15.儒家曾提出一些「觀人之法」，下列選項何者不是觀察人之法？
(A)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
(B)雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
(C)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
(D)人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。

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