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113年 - 113 慈濟大學_學士後中醫學系招生考試試題：國文科#119352

科目：學士後中醫◆國文 | 年份：113年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：學士後中醫◆國文

選擇題 (50)

1. 下列哪個選項的成語，用字最為適當？ (A) 桀驁不馴／色厲內荏／前屈後恭 (B) 含飴弄孫／嗤之以鼻／鎩羽而歸 (C) 席不瑕暖／食髓知味／冬溫夏清 (D) 浮光略影／發憤忘食／膏肓之疾
2. 下列哪個選項沒有錯別字？ (A) 莫聽川林打葉聲，何妨吟笑且徐行。 (B) 竹扙芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平身。 (C) 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 (D) 回首向來簫瑟處，歸去，也無風雨也無情。
3. 下列哪個選項的語詞有錯別字？ (A) 鍛煉／精煉／歷煉 (B) 票券／點券／禮券 (C) 溶化／溶解／溶液 (D) 獲勝／獲得／獲益
4. 「濃纖合度」、「痛心急首」、「短小精悍」、「倍嘗辛苦」等成語，部分用字有誤。 下列哪個選項的修訂最為適合？ (A) 濃→穠／急→棘／悍→幹 (B) 濃→穠／急→疾／倍→備 (C) 急→疾／悍→幹／嘗→嚐 (D) 急→疾／悍→幹／倍→備
5. 當今網路資訊蒐尋極為便利，但漢字有正體、簡體的差異，電腦雖有轉換功能，卻往往產生許多錯別字，影響文意的理解。下列哪個選項沒有轉換錯誤？ (A) 聞之蘇子曰：「君子不必仕，不必不仕。」然則餘之仕與不仕，與居茲園之久與不久， 亦隨之而已。（袁枚〈隨園記〉） (B) 僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。於是水聲、棋聲、鬆聲、鳥聲，參錯並奏。頃之， 又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許，來索餘序。（袁枚〈峽江寺飛泉亭 記〉） (C) 郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之駝。駝聞之，曰： 「甚善，名我固當。」因舍其名，亦自謂橐駝雲。（柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉） (D) 喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂「妖韶女老，自有餘態」者 也。間以其餘，旁溢為花鳥，皆超逸有致。（袁宏道〈徐文長傳〉）
6. 下列哪個選項「」內的字，前後讀音相同？ (A) 地「坼」天崩／風馳電「掣」 (B) 相形見「絀」／弄巧成「拙」 (C) 負「嵎」頑抗／「踽」踽獨行 (D) 「怙」惡不悛／「沽」名釣譽
7. 佛教傳入中土後，漢語常有「梵文」譯音的語詞。下列哪個選項「」的語詞與梵文譯音無關？ (A) 偶涉一「蘭若」，殿宇襌舍，俱不甚弘敞。 (B) 救人一命，勝造七級「浮屠」。 (C) 賢弟須知，塔尖上「功德」，休得固辭。 (D) 壯士一疾彈指頃，六十五「剎那」。
8. 下列哪個選項的「給」與〈傷寒論序〉：「觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊。省病問疾，務有口給；相對斯須，便處湯藥。」的「給」語義最相近？ (A) 自「給」自足 (B) 利口捷「給」 (C) 目不暇「給」 (D) 家「給」戶贍
9. 下列哪個選項的「齊」字，可解釋為「劑」？ (A) 經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。（《漢書．藝文志》） (B) 食醫：掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。（《周禮．天官．食醫》) (C) 督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營。(《黃帝內經．素問．骨空論》) (D) 臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。（《莊子．達生》）
10. 下列哪一選項「」內的字，前後字義最不相近？ (A) 「丹」楓白葦／「赭」衣塞路 (B) 青紅「皂」白／「玄」端章甫 (C) 「縞」衣白冠／玉貌「絳」脣 (D) 「緇」衣羔裘／「黔」首黎民
11. 「阿堵」、「阿堵物」是中古漢語常用的語詞。下列哪個選項的解釋最不適當？ (A) 「愛酒苦無阿堵物。」此「阿堵物」指錢。 (B) 「四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。」此「阿堵」指眼。 (C) 「殷中軍見佛經，云：『理亦應阿堵上』。」此「阿堵」指佛經。 (D) 「王夷甫晨起，見錢閡之，令婢舉却阿堵物。」此「阿堵物」指床。
12. 《聊齋誌異・連城》：「無何，女許字於鹺賈之子王化成，生始絕望；然夢魂中猶佩戴之。 未幾，女病瘵，沉痼不起。有西域頭陀自謂能療；但須男子膺肉一錢，擣合藥屑。」文中的「膺肉」是指什麼？ (A) 髀肉 (B) 胸肉 (C) 肱肉 (D) 脛肉
13. 下列哪一選項有「半途而廢」、「功虧一簣」之意？ (A) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（《荀子．勸學》） (B) 原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。（《孟子．離婁》） (C) 苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫！（《論語．子罕》） (D) 吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。（《史記．伍子胥傳》）
14. 下列哪一選項的視野「由大而小」或「由遠而近」？ (A) 千山鳥飛絕，萬徑人踪滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元〈江雪〉） (B) 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑；相看兩不厭，只有敬亭山。（李白〈獨坐敬亭山〉） (C) 白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙〈登鸛雀樓〉） (D) 功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。（杜甫〈八陣圖〉）
15. 下列哪個語詞與中醫藥最不相關？ (A) 青囊 (B) 橘井 (C) 郎中 (D) 西席
16. 下列哪個選項具有「因果」的邏輯關係？ (A) 一顆好心，抵得過萬兩黃金。 (B) 雄鷹之子，築巢於松柏之巔。 (C) 抛棄時間的人，時間也抛棄他。 (D) 學問是我們隨身的財產。
17. 「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。」（《禮記．學記》）所述的教學之道，與下列哪個選項最為相似？ (A) 發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成。 (B) 知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。 (C) 不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。 (D) 羿之教人射，必志於彀；學者亦必志於彀。
18. 《王梵志詩》：「城外土饅頭，餡草在城裏。一人喫一箇，莫嫌沒滋味。」「梵志翻著襪， 人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳。」下列哪個選項的解說最不適合？ (A) 「土饅頭」表示墳墓。 (B) 「餡草」表示乾糧。 (C) 「隱」表示傷痛。 (D) 「乍可」表示寧可。
19. 歐陽修〈秋聲賦〉：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘澹， 煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。」下列哪個選項的解說最適當？ (A) 秋天之色慘澹，氣溫寒冷。 (B) 正因秋高氣爽，所以豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅。 (C) 草木之所以零落衰敗，是因為降下冬雪。 (D) 秋天如果有聲音，也是奮發振作的爽朗之音。
20. 「少頃，家人又請一個太醫到來。那太醫卻是個老者，鬚鬢皓然，步履蹣跼，剛坐下，便誇張善識疑難怪異之病。『某官府虧老夫救的，某夫人又虧老夫用甚藥奏效。』那門面話 兒就說了一大派。又細細問了病者起居飲食，才去診脈。賀司戶被他大話一哄，認做有意思的，暗道：『常言老醫少卜，或者這醫人有些效驗，也未可知。』」 (《醒世恆言．吳 衙內鄰舟赴約》) 文中「老醫少卜」的解釋，下列哪個選項最適當？ (A) 由年老的醫師來看診，較少有診斷的缺失。 (B) 年老的醫師診斷較為詳細，年少的則較為簡略。 (C) 老醫師的診斷較為耗時，不如年少醫師來得果斷。 (D) 醫者以年老有經驗為貴，卜者以年輕果斷為貴。
21. 「病未至而防之者，病雖未作，而有可病之機與必病之勢，先以藥物投之，使其欲發不得， 猶敵欲攻我，而我兵先之，預發制人者也。如偶以衣薄而致寒，略為食多而傷飽，寒起畏風之漸，飽生悔食之心，此即病之機與勢也。急飲散風之物而使之汗，隨投化積之劑而速之消。在病之自視如人事，機才動而勢未成，原在可行可止之界，人或止之，則竟止矣。 較之戈矛已發，而兵行在途者，其勢不大相徑庭哉？」（李漁《閒情偶寄》）下列哪個選 項的詮釋最不適合？ (A) 「偶以衣薄而致寒，略為食多而傷飽」，此時便會引發「可病之機」。 (B) 「寒起畏風之漸，飽生悔食之心」，若未注意，則將造成「必病之勢」。 (C) 傷飽則先飲散風之物，致寒則當投以化積之劑，則能使病欲發而不得。 (D) 病雖未作，而先以藥物投之，則能順利阻止病況發展，治療效果事半功倍。
22. 郁永河〈臺灣竹枝詞〉：「獨榦凌霄不作枝，垂垂青子任紛披。摘來還共蔞根嚼，贏得唇間盡染脂。」依據詩意，吟詠的是什麼？ (A) 芒果 (B) 檳榔 (C) 香蕉 (D) 番柑
23. 臺灣詩人林朝崧〈髮〉：「大好頭顱斫與誰，心長髮短不勝悲。半生寂寂羞看鏡，萬事茫茫泣染絲。叫月禿鶬聲最苦，經霜髠柳態先衰。江山滿目空搔首，風景全殊總角時。」 關於本詩的解說，下列哪個選項最適當？ (A) 詩人不願照鏡的原因，是因為年老力衰。 (B) 這首詩感慨少壯不努力，老大徒傷悲。 (C) 詩人生病落髮，有感於生命無常。 (D) 這首詩抒發改朝換代、身不由己的無奈。
24. 「我想：生命沒有終局，生活貌似單調、反覆，其實過程中每一刻都在更新。人們俯仰其間，踏下每個腳印皆是創作，深密處，只有賞識到自我主宰性的人，才能體會那份創造的甘甜，不然，就變成無意義的陳跡和渣滓了。」（奚淞〈甜與渣〉） 下列哪個選項的解說最不符合作者想法？ (A) 在生命之流裡的每個瞬間，都可以印下創作的足跡。 (B) 要是你失去了生命的自主性，而被控制、被支配、被主宰的話，生命就會失去其甘甜， 只剩渣滓。 (C) 人的一生是短暫的，要是無意義、卑劣的過一生，就太長了。 (D) 只要擁有自我的主體性或自主性，生活裡踏下的每個腳印，皆是創作。
25. 「在漫長的十七年中，我飽受精神和身體的雙重折磨，但至少，還擁有正常人的生活：一份合志趣的工作，一個和樂的家庭，讀書寫作、出外旅行、隨心所欲。我在意的不再是外型，而是內心變得更堅強、更能面對生命中各種艱難的挑戰。」（桂文亞〈刀疤老桂〉） 下列哪個選項的詮釋，最不切合這段話語？ (A) 知足常樂。 (B) 以貌取人，非智者所為。 (C) 既經生命的磨難，方知有比外在的美醜更重要的東西。 (D) 能夠把悲哀一笑置之，才是智者所為。
26. 瘂弦〈上校〉： 那純粹是另一種玫瑰／自火燄中誕生／在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰／而他的腿訣別於一九四三年∕∕他曾聽到過歷史和笑／什麼是不朽呢／咳嗽藥刮鬍刀上月房租如此等等／而在妻的縫紉機的零星戰鬥下／他覺得唯一能俘虜他的／便是太陽下列哪個選項的敘述最適當？ (A) 玫瑰隱喻戰火和鮮血。 (B) 贏得戰爭就是永恆不朽。 (C) 上校後來的生活過得舒適又安逸。 (D) 透過今昔對比，顯示上校的信仰從未動搖。
27. 下列哪個選項的詮釋最不適當？ (A) 「隙中駒」，形容時間過得飛快。 (B) 「隙中駒」和西諺「駱駝穿過針的眼」意思相近。 (C) 「隙中駒」語出《莊子．知北遊》：「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。」 (D) 「隙中駒」的意思類似「跳丸日月」。
28. 下列哪個選項的涵義與「石中火」最不相符？ (A) 蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。（白居易） (B) 命如鑿石見火，居世竟能幾時。（古樂府） (C) 壯士性剛決，火中見石裂。（孟郊） (D) 暗中石火頻過眼，忙裏銀絲欲上鬚。（陳天麟）
29. 下列哪個選項的文句與「夢中身」最不相應？ (A) 夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。（陸游〈沈園〉） (B) 夢裏不知身是客，一晌貪歡。（李煜〈浪淘沙令〉） (C) 浮生若夢，為歡幾何。（李白〈春日宴桃李園序〉） (D) 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。（韋莊〈台城〉）
30. 下列哪個選項最不適當？ (A) 以醫「見業」：立業。 (B) 便「收」送之：逮捕。 (C) 若妻「信」病：確實。 (D) 「數」乞期不反：次數。
31. 據上文，下列哪個選項的說明最適合？ (A) 華佗因厭食而不願返任。 (B) 華佗懊悔成為醫生。 (C) 太祖不幸罹患慢性疾病。 (D) 華佗因為妻子生病而返家。
32. 依據上文，作者所面臨的治學最大困擾是什麼？ (A) 生計煩忙，不能專一。 (B) 書海浩瀚，不得盡覽。 (C) 典範眾多，難以取捨。 (D) 俸祿微薄，不足維生。
33. 作者認為顏子所以不辭困窘的原因是什麼？ (A) 尚有微薄的收入，足以維持生活。 (B) 為了領略大道，須承受身體的磨難。 (C) 領會真理的喜悅，足以彌補物質的匱缺。(D) 財富給予子女，可免妨礙自己求道。
34. 下列哪個選項最符合作者對孔子的評價？ (A) 孔子飽經宦海浮沉，尚能堅持求道的目標。 (B) 孔子曾因官居司寇，仕途顯達，而不為學求道。 (C) 孔子周遊而不廢讀書，是一般學者達不到的境界。 (D) 孔子無論貧窮或富貴，無所不可，是真正的達者。
35. 所謂「病去而身從之，不如死之速也。」最適合的解釋是什麼？ (A) 病痛一除，身體卻隨之死去；還不如早早死亡來得好。 (B) 病痛雖除，身體卻因而虧損；不過比立即死亡好一些。 (C) 病痛一除，身體卻未加調整；雖不致速死也難求長久。 (D) 病痛雖除，身體卻不能自主；情況比早早死亡還慘惡。
36. 依據上文，子良認為醫者最應當具備什麼特質？ (A) 用藥溫和，慎防損傷根本。 (B) 熟讀經典，解悟天道流行。 (C) 先治輕症，循序調理癥結。 (D) 取法古人，避免師心自是。
37. 關於子良對令尹的指摘，下列描述何者最為適合？ (A) 濫用個人權力，隨意拘捕無辜百姓。 (B) 提供不當醫療管道，導致疫情擴大。 (C) 執守一己經驗，不考慮百姓的想法。 (D) 圖利他國醫者，忽略本地人才培育。
38. 植物有「花中四君子」、「歲寒三友」的稱號。下列語詞□內的花木名，屬於花中四君子與歲寒三友的，共有幾種？ 舌粲□花、空谷幽□、□暗花明、□代□僵、胸有成□、人淡如□、□妻鶴子 (A) 三種 (B) 四種 (C) 五種 (D) 六種
39. 沈周（詠田詩）：「昔日田如□字足，今日田如□字頭。拖下田時成□首，田出頭來不自由。田安心中長思想，田在心中□不休。當初只望田如□，誰料田多□成愁。」據詩意， 依序填入□，哪個選項最適當？ (A) 富／累／甲／慮／福／疊 (B) 富／畏／界／番／畫／果 (C) 留／畢／男／畺／町／留 (D) 畜／果／畏／慮／畿／果
40. 有一頗富深意且有趣的聯語：「若不撇開終是□，各自捺住即成□。」依序填入□，哪個選項最適合？ (A) 累／仙 (B) 苦／名 (C) 悔／仁 (D) 誤／功
41. 有首勸世歌云：「有有無無且耐煩，勞勞碌碌幾時閒。□□曲曲彎彎水，□□重重疊疊山。 古古今今多變改，來來往往總循環；將將就就隨緣過，苦苦甜甜命一般。」依序填入□□， 哪個選項最適合？ (A) 功名／利祿 (B) 人心／世事 (C) 前程／人情 (D) 情愛／運命
42. 「清虛靜泰，少私寡欲。知□□之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識□□之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。□□以累心不存，□□以醇泊獨著。曠然無憂患，寂然無思慮。 又守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順。然後蒸以靈芝，潤以醴泉，晞以朝陽，綏以五弦，無爲自得，體妙心玄，忘歡而後樂足，遺生而後身存。」（嵇康〈養生論〉） 依序填入□□，哪個選項最適合？ (A) 食色／耳目／名位／神氣 (B) 五色／五音／外物／無心 (C) 多言／多味／多思／無思 (D) 名位／厚味／外物／神氣
43. 「你以為他真的喜歡你，想和你交朋友？他只不過是□□□□罷了！」哪個選項的語詞最不適合？ (A) 惺惺作態 (B) 裝模作樣 (C) 假裝撇清 (D) 虛情假意
44. 「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩曰：□□□□，謂小心也；□□□□，謂大膽也； □□□□，行之方也；□□□□，智之圓也。」（《太平廣記．孫思邈》）據文意，依序 填入□□□□，哪個選項最適當？
甲、如臨深淵，如履薄冰 乙、見機而作，不俟終日 丙、赳赳武夫，公侯干城 丁、不為利回，不為義疚 (A) 甲丙丁乙 (B) 甲乙丙丁 (C) 乙丁丙甲 (D) 乙丙甲丁
45. 甲、到得前頭山腳盡 乙、萬山不許一溪奔 丙、堂堂溪水出前村 丁、攔得溪聲日夜喧， 這是一首七言絕句。哪個選項的排列順序最適合？ (A) 甲丙乙丁 (B) 丙甲乙丁 (C) 乙丁甲丙 (D) 乙丙甲丁
46. 「寵辱不驚，□□自寧；動靜以敬，□□自定；飲食有節，□□不洩；調息寡言，□□自全；怡神寡欲，□□自足。」（陸紹珩《醉古堂劍掃》） 依序填入□□，哪個選項最適合？ (A) 肺金／腎水／肝木／脾土／心火 (B) 肝木／心火／脾土／肺金／腎水 (C) 脾土／肝木／腎水／心火／肺金 (D) 腎水／肺金／心火／肝木／脾土
47. 《菜根譚》：「風來疏竹，風去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影，是故君子□□□□。」哪個選項的文句最適合？ (A) 不以物喜，不以己悲。 (B) 往事不可諌，來者猶可追。 (C) 風行草偃，心平如鏡。 (D) 事來而心始現，事去而心隨空。
48. 「七巧身子一向硬朗，只因她媳婦芝壽得了肺癆，七巧嫌她□□□□，吃這個，吃那個， 累又累不得，比尋常似乎多享了一些福，自己一賭氣便也病了。起初不過是□□□□，卻也將闔家支使得團團轉，哪兒還能夠兼顧到芝壽？後來七巧認真得了病，□□□□，越發雞犬不寧。」(張愛玲《金鎖記》) 依序填入□□□□，哪個選項最適當？ (A) 喬張做致／氣虛血虧／臥床不起 (B) 纖纖弱質／氣虛血虧／食慾不振 (C) 喬張做致／四肢無力／臥床不起 (D) 纖纖弱質／食慾不振／四肢無力
49.「他正看著的那由祖父所升起來的□□，是個人造的新□□，它們延續著他們對於□□的懷想，斥退了恐懼感，以此狹小的規模，大舉頂撞這個□□。」（黃國峻〈度外〉），依序填入□□，哪個選項最適當？ (A) 篝火／月亮／黑夜／晨光 (B) 營火／太陽／白晝／黑夜 (C) 柴火／星星／夜空／白晝 (D) 爐火／太陽／清晨／深夜
50. 這是一首現代詩：
她是／楊氏家譜中
□□□□／□□□□／□□□□／□□□□
泡沫／仙樂處處／驪宮中
據詩意，依序填入詩句，哪個選項的排序最適當？
甲、一片白肉／一株鏡子裡的薔薇 乙、一粒／華清池中／等待雙手捧起的
丙、翻開第一頁便仰在那裡的 丁、盛開在輕柔的拂拭中／所謂天生麗質(A) 丁乙丙甲 (B) 丙乙甲丁 (C) 丁丙甲乙 (D) 丙甲丁乙

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