15.孟子說：「君子可欺以其方，難罔以非其道。」本段文義與下列文句可相呼應的是：
(A)知之為知之，不知為不知
(B)不怨天，不尤人；下學而上達
(C)邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之
(D)君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也

君子可欺以其方，難罔以非其道： 所以君子可以拿合乎情理的事去欺騙他，卻不可以把不合情理的事去欺騙他。 (A)知之為知之，不知為不知 ︰知道的就說知道，不知道的就說不知道。
(B)不怨天，不尤人；下學而上達 ︰不埋怨天，不責備人，我學了些平凡的知識，從中領悟了高深的道理。 (C)邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之 ︰國家政治清明時，他就出來做官，國家政治黑暗時，他就藏而不露地隱居起來。 (D)君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也︰君子可以趕快前去井邊察看，但是不可陷入井裡；是可以被合理的事所欺騙，但不會被不合理的事所誣陷蒙蔽。

昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人 畜之池。校人烹之，反命曰：「始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。」子產曰：「得其所哉！得其所哉！」校人出，曰：「孰謂子產智？予既烹而食之，曰：『得其所哉！得其所哉！』」故君子可欺以其方，難罔以非其道。

譯文

　從前有人送了一條活魚給鄭國的子產，子產使主管池塘的人畜養起來，那人煮來吃了，卻回報說：「剛放在池塘時，牠看來半死不活的；過了一會，突然擺尾搖動，游到遠遠。」子產說：「牠得到了理想的地方啊！牠得到了理想的地方啊！」那人出來後說：「誰說子產聰明？我已把魚煮來吃了，他還說：『牠得到了理想的地方啊！牠得到了理想的地方啊！』」故此，君子可能會被人用合乎人情的方法欺騙，但難以被違反道理的詭詐愚弄。

注釋

饋： 贈。

子產： 春秋鄭國大夫公孫僑的字，一字子美。子產執政期間，改革有功，極受百姓愛戴，後世對其評價極高。

校人： 主管池沼的小吏。

畜： 養。

舍： 通「捨」，放下。

圉圉： 「圉」為監獄，形容困而不舒的樣子。趙岐注：「魚在水羸劣之貌。」

洋洋： 舒緩貌，形容魚兒搖尾的樣子。趙岐注：「舒緩搖尾之貌。」

攸然： 迅速貌。趙岐注：「迅走趣（趨）水深處也。」

孰： 代詞，誰。

欺： 詐欺，蒙騙。

罔： 誣罔，愚弄。

　孟子引述子產被騙的故事，說明君子不會被無理的謬論愚弄，但有可能會被合理的事欺騙。校人描述魚兒的狀況合理，故欺騙到聰明的子產。象與舜為兄弟，弟弟假裝敬愛兄長的樣子，是小人之舉；舜是君子，相信真誠的兄弟之情，故為此感到高興，並非出於假意。孟子主張人性本善，認為君子堅信人情而受騙，仍遠比奸狡、虛情的小人要好得多。