15.關於年長者喪偶與對婚姻關係的評估,下列敘述何者正確?
(A)傷慟的寡婦和鰥夫對婚姻的評估相較於未喪偶者較負面
(B)傷慟的寡婦和鰥夫愈憂鬱,對婚姻的評價愈負面
(C)年長寡婦傾向將過世的丈夫神聖化
(D)婚姻關係愈差,傷慟的配偶愈思念過世的配偶
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統計: A(194), B(186), C(831), D(37), E(0) #3131772
統計: A(194), B(186), C(831), D(37), E(0) #3131772
詳解 (共 5 筆)
#6026649
(C) 年長寡婦傾向將過世的丈夫神聖化
根據文獻:Lopata (1981)大樣本調查芝加哥女性喪偶者,發現超過六成婦女將亡夫形象神聖化,理想化亡夫有助於促進婦女在婚姻中疛自我感,如此行為表現於社交活動時卻危及他人自我認同,建構出他人不如亡夫的意象,影響女性喪偶者與他人往來的意願。
(A)傷慟的寡婦和鰥夫對婚姻的評估相較於未喪偶者較負面->正面。
(B)傷慟的寡婦和鰥夫愈憂鬱,對婚姻的評價愈負面
Neimeyer等人(2002)研究中發現,安全感越高且穩定婚姻關係喪偶者較沒有複雜性悲傷,身體健康較佳,醫療照護疛費用相對較少。
(D) 婚姻關係愈差,傷慟的配偶愈思念過世的配偶->喪偶者對婚姻關係整體回憶是欣喜愉悅的,感受到伴侶帶給個人的是「幸福」,則帶動喪偶者正向情緒;喪偶者對過去婚姻關係的整體印象是痛苦的,認為亡者對個人是種「傷害」,則帶動喪偶者的負向情緒
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#6523087
✔️ (C) 年長寡婦傾向將過世的丈夫理想化、神聖化,是喪偶後常見的心理歷程之一。
這種現象在研究中被稱為 「神聖化傾向(sanctification)」或「理想化記憶(idealized memory)」,常發生於:
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長期婚姻
-
傷慟初期階段
-
社會文化鼓勵對亡者正面追憶的背景(例如亞洲社會)
這種神聖化可以成為哀悼過程中一種保護性的心理防衛,有時也延伸出與亡者的「持續性連結(continuing bond)」,有助於悲傷調適。
❌ 錯誤選項解析:
| 選項 | 錯誤原因 |
|---|---|
| (A) 傷慟的寡婦和鰥夫對婚姻的評估較負面 | ❌ 錯。研究顯示,喪偶者通常對婚姻評價更正面,即便婚姻有瑕疵,記憶往往經過美化。 |
| (B) 愈憂鬱者對婚姻評價愈負面 | ❌ 錯。雖然憂鬱與負面情緒有關,但對婚姻的回憶並不必然隨憂鬱程度下降,反而可能因思念而更理想化。 |
| (D) 婚姻愈差,愈思念對方 | ❌ 錯。通常婚姻愈滿意,思念與哀慟反應才會更強烈;婚姻差者反而可能伴隨混合情緒(如解脫或內疚)。 |
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