17. 「狂馬不釋其策，操弓不反於檠」意涵是：
(A) 人須時加約束鞭策
(B) 良馬良弓難尋
(C) 亂世須用嚴刑峻罰
(D) 物各有性，勉強不得
(E) 清者自清，濁者自濁

孔子曰：「夫人君無諫臣則失政，士無教友則失德。狂馬不釋其策，操弓不返於檠。木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順成。毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學。」子路曰：「南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？」

==>依內容的連貫來說

1.夫人君無諫臣則失政，士無教友則失德===>這是 孔子提出來的 "因為" 這情況
1.君無諫臣就會失政，士無教友就會失德

2.狂馬不釋其策，操弓不返於檠==>此為對抗1的方案，沒有"諫臣" 就會得到不好的結果，沒有"教友"就會得到不好的結果。

2.因此要一直有"諫臣和教友"是"狂馬不釋其策，操弓不返於檠"要強調的"作法"。而這做法強調的是要"持續的持有某一狀況"

狂馬(瘋王，瘋君)不釋其策=>瘋王、瘋馬 不能丟棄鞭策 (不然就會失政、暴走，回應1.)。操弓不返於檠==>拿了弓後就不該再放回架上(不然就會失德。失去了解這弓的感覺，回應士無教友(不拿弓)則失德(失了解的弓性)

3.木受繩則直，人受諫則聖===>連結2.無果造2.這樣做可以得到什麼結果。

3.木(瘋王、狂馬)受繩則直人，人受諫則聖

=>3.為1.2的小結。

1.夫人君無諫臣則失政===>強調因為"王沒有諫臣 就會失敗"，開題。

2.不釋其策，不返於檠==>承1，要如何不失敗？所以要這樣做 "不釋(釋放)其策，不返(放回)於檠"==>不斷的持續砥礪

3.受繩則直，受諫則聖==>承2. 這樣做以後得到  變直、變聖 的結果。

4受學重問，孰不順成===>再強調1.2.3的推論在 "學習上"

=>再綜合1.2.3 的推論 得到的反問這樣搞1.2.3的話，然道還會不成功嗎？

架構是 因為==>所以這樣做===> 得結果===>再轉話題把這概念帶直正想強調的事情

純以關鍵字來(猜、拆)解題的話.. 同義字

「狂馬：不釋其策，操弓：不反於(到)檠」意涵是： 

不釋=>不做某事

不反=不做某事

對某人、事、物(狂馬、操弓) 不做某事=>a b c d e內有的同義字是" 約束"

(A) 人須時加約束鞭策 ==>為了要得到某個結果，某個方向
(B) 良馬良弓難尋 
(C) 亂世須用嚴刑峻罰 ==>反義字。而且是強調不 要某個結果，所以用嚴刑峻罰
(D) 物各有性，勉強不得 
(E) 清者自清，濁者自濁

因此只能選A

操弓不反於檠  定型好可以拿來用的弓，要練到爆弓才要再放回架子上給人修了後固定。

就是把弓用到不能用才要放回去修。可以用的弓就要練到爆弓。