19. 教育部透過國際教育學校本位計畫(SIEP)積極推動中小學國際教育,撰寫計畫 時要先進行學校現況的SWOT分析,請問這符合哪一種課程發展模式的精神?
(A)情境模式
(B)過程模式
(C)目標模式
(D)工學模式

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統計: A(4901), B(589), C(1044), D(220), E(0) #1595531

詳解 (共 10 筆)

#2742904

目標模式=學科本位
情境模式=校本位=史北克
歷程模式=過程模式=學生本位=人本主義=史登豪斯
寫實模式=自然模式=瓦克=立場+慎思+設計=忠實呈現課程發展的現象

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#2246614
情境模式(curriculum as c...
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#2245647

SWOT 分析旨在評估組織的優勢與劣勢及評估環境的機會與威脅的程序」

情境模式與「文化分析」關係密切。依據M. Skilbeck的看法,他認為課程設計與發展應置於社會文化架構中,學校教師引導學生瞭解社會文化價值、詮釋架構和符號系統,進而改良及轉變其經驗。


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#2251171

人性說整理

理論

內涵

性善說

1、孟子:「乃若(順)其情,可以為善矣,乃所謂善也。」。陸賈、韓嬰。

2、Rousseau:「培養自然人,讓兒童自然成長,順其自然」(實物教學)。斐希特(Fichte)

性惡說

1、 荀子:「化性起偽、禮樂教化、誠心守仁則形,形則神,神則人化矣」

è相信教育的力量。法家韓非、清朝袁枚。

2、西方第一位性惡說是聖奧古斯丁,舉原罪論說明人性本惡。

3、西方的性惡說受宗教影響。

※西方的性惡說則認為教育力量是無法根除的惡性,只有神才半得到。

4、17世紀英國霍布斯(Hobbes)。叔本華(Schopenhauer)

人性亦善亦惡

1、代表:Plato、Aristotélēs、楊雄、蘇軾、王充。

2、Plato心性三分說:理智(睿知之德)、意性(勇敢之德)、理性(節制之德)。

人性非善非惡

※人的好壞受環境影響

1、告子:「食色性也」、「性無善與不善也」、「決諸東方則東流,決諸西方則西流」。

2、Locke:「心靈猶如白板」(經驗主義無善無惡)。杜威。

3、伊拉斯莫:「人出生如未定型的蠟」。

4、Kant:行為品格是後天的、習得的,所以可善可惡。Kant的教育理論中,道德乃是最高的教育,義務觀念尤為教育思想的中心。

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#3295065
★情境模式-文化-skillbeck-史...
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#2749269
學校本位課程==>情境模式
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#2276243

請問

理性(節制之德)應該是性,是嗎? 


參考

47.柏柆圖主張人有三種官能,分別是理性、意志與慾望,理性發展出睿智之德、慾望發展出節制之德,而意志發展出?

(A)和平之德

(B)仁愛之德

(C)努力之德

(D)勇氣之德


教甄◆教育專業科目-國小- 93 年 - 嘉義市九十三學年度國民小學教師聯合甄選教育專業科筆試試題#82

答案:D

http://vip.yamol.tw/item-47.%E6%9F%8F%E6%9F%86%E5%9C%96%E4%B8%BB%E5%BC%B5%E4%BA%BA%E6%9C%89%E4%B8%89%E7%A8%AE%E5%AE%98%E8%83%BD%EF%BC%8C%E5%88%86%E5%88%A5%E6%98%AF%E7%90%86%E6%80%A7%E3%80%81%E6%84%8F%E5%BF%97%E8%88%87%E6%85%BE%E6%9C%9B%EF%BC%8C%E7%90%86%E6%80%A7%E7%99%BC%E5%B1%95%E5%87%BA%E7%9D%BF%E6%99%BA%E4%B9%8B%E5%BE%B7%E3%80%81%E6%85%BE%E6%9C%9B%E7%99%BC..-3603.htm#98

7.柏拉圖(Plato)認為人具有意志(volition)此種官能,由此發展出下列何者? 

(A)勇德之德(courage) 

(B)節制之德(temperance) 

(C)智德之德(wisdom) 

(D)正義之德(justice)


教甄◆教育專業科目-中等- 100 年 - 新北市100學年度國民中學教甄聯合試題(1-100題)#4911

答案:A

http://vip.yamol.tw/item-7.%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9C%96%28Plato%29%E8%AA%8D%E7%82%BA%E4%BA%BA%E5%85%B7%E6%9C%89%E6%84%8F%E5%BF%97%28volition%29%E6%AD%A4%E7%A8%AE%E5%AE%98%E8%83%BD%EF%BC%8C%E7%94%B1%E6%AD%A4%E7%99%BC%E5%B1%95%E5%87%BA%E4%B8%8B..-201645.htm#98 


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#2246629
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