2. 以下關於唐詩的敘述，何者錯誤？
(A) 陳子昂詩歌復古的主張，在其《感遇詩三十八首》中得 到實踐，一掃宮體艷情之習尚，重現建安風力。
(B) 白居易自編詩集，分成諷喻、感傷、閒適、雜律四類， 在〈與元九書〉中提到「文章合為時而著，歌詩合為事 而作」，主張以社會寫實詩歌反映並諷喻時事。
(C) 韓愈在文學上的成就，詩大於文，其詩開唐代僻苦一派 風格。
(D) 晚唐韓偓以「香奩體」著稱，詞致婉麗，然當朝代更易 之際，其感慨時事之作，則性情真摯，慷慨激昂。

韓愈
1.世稱韓吏部、韓昌黎
2.崇儒斥佛老
3.用於諫言，反對唐憲宗迎佛骨入宮，被貶為潮州刺史
4.主張「文道合一，明道為主」
5.倡導古文運動，有濃厚「載道」思想
6.《祭十二郎文》、《師說》、《諫迎佛骨表》

中國唐代韓偓《香奩集》所代表的一種詩風，一名艷體。這類作品多寫男女之情和婦女的服飾容態，風格綺麗纖巧。它淵源於六朝宮體，而描寫範圍則從宮廷貴族擴大到一般士大夫的戀情、狹邪生活，對後世詩歌有一定影響。

宋代嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“香奩體，韓偓之詩，皆裾裙脂粉之語，有《香奩集》。”又據韓偓《香奩集序》自稱:“遐思宮體，未降稱庾信攻文；卻誚《玉台》，何必倩徐陵作序？初得捧心之態，幸無折齒之慚。柳巷青樓，未嘗糠粃；金閨繡戶，始預風流。咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情。”說明香奩體詩的寫作淵源於六朝宮體，而描寫範圍則從宮廷貴族擴大到一般士大夫的戀情、狎邪生活，筆致也更為酣暢。香奩體對後世詩歌有一定影響。宋人葉茵《順適堂吟稿》中有幾首寫閨情的七絕，就題名《香奩體》。晚明王彥泓（字次回）《疑雨集》、清代袁樹（字豆村，號香亭）《紅豆村人詩稿》，亦多刻意模仿《香奩集》之作。

陳子昂批評六朝南朝齊至南朝梁期間，詩體「採麗競繁，而興寄都絕」，其代表作為《感遇》詩38首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷，還有《登幽州臺歌》等。他的詩歌創作在唐代頗有影響。他主張漢魏風骨，提倡風雅比興，對唐詩的健康發展是有利的。其詩風高昂清峻，雄渾蒼涼，語言深沈質樸。其友人盧藏用說他「橫制頹波。天下翕然質文一變」。文學理論主張:一為提倡漢魏風骨和風雅寄興。二為反對齊梁詩風。此外陳子昂一說也是古琴曲《平沙落雁》的作者。