20根據本文內容，可推知子產之為人應是：
(A)無適無莫，從善如流
(B)怙惡不悛，遂非愎諫
(C)口才辨給，善於辯論
(D)謙和待人，善解人意

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統計： A(484), B(98), C(171), D(133), E(0) #982483

詳解 (共 6 筆)

#1211222
無適無莫：對人沒有什麼親疏厚薄。
從善如流：形容能迅速地接受別人的好意見。
怙惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
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#2305253
鄭國人在鄉校裏遊玩聚會，議論國家政事。然...
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#3294709

鄭國人在鄉校裏遊玩聚會，議論國家政事。然明對子産說：“毀了鄉校怎麽樣？”子産說：“爲什麽？人們早晚事情完了到那裏遊玩，來議論政事的好壞。他們認爲好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉它。這是我的老師。爲什麽要毀掉它？我聽說用忠于爲善，能減少怨恨，沒有聽說用擺出權威能防止怨恨。靠權威難道不能很快制止議論？但是就像防止河水壹樣：大水來了，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉壹點加以疏通，不如讓我聽到這些話而作爲藥石。”然明說：“蔑從今以後知道您確實是可以成就大事的。小人實在沒有才能。如果終于這樣做下去，這確實有利于鄭國，豈獨有利于二三位大臣？”

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#1487472

【口才辨給】ㄎㄡˇ　ㄘㄞˊ　ㄅㄧㄢˋ　ㄐㄧˇ  形容一個人反應快、表達能力強，話鋒可隨機而變。

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#2451537
其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之
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#5249775
成　　語怙惡不悛
注　　音ㄏㄨˋ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩㄢ
漢語拼音hù è bù quān
釋　　義怙，憑恃。悛，悔改。「怙惡不悛」指人作惡多端，不肯悔改。語本《左傳．隱公六年》。
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