22.有關各種幼教課程模式的比較,下列哪些敘述正確?
甲、方案教學及瑞吉歐課程均強調解決問題的歷程
乙、華德福及直接教學法都強調遊戲活動對幼兒的重要性
丙、華德福課程及蒙特梭利教學均著重認知方面的學習經驗
丁、高瞻課程及河濱街課程均源於關注低社經地位幼兒的學習
(A)甲乙
(B)甲丁
(C)乙丙
(D)丙丁
統計: A(612), B(2804), C(179), D(369), E(0) #2930234
詳解 (共 8 筆)
乙、華德福及直接教學法都強調遊戲活動對幼兒的重要性→直接教學法是一套組織系統相當精密、分明的教材,強調以多單元方式進行教學,著重避免教材混淆 丙、華德福課程及蒙特梭利教學均著重認知方面的學習經驗→華德福課程:培養具有虔誠、愛與自由之道德的心靈個體
以下資料取自:王立杰-幼稚教育考試精粹
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課程模式 |
華德福 |
高瞻 |
方案教學 |
河濱街 |
卡蜜-迪汎 |
直接教學法 |
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創始人 |
史代納 |
魏卡特 |
克伯屈 |
米雪爾 |
卡蜜-迪汎 |
貝瑞特、英格曼 |
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起源對象 |
不分階層幼兒 |
低社經地位幼兒 |
不分階層幼兒 |
中社經地位幼兒 |
低社經地位幼兒 |
低社經地位幼兒 |
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對象 |
幼稚園至高中 |
幼兒 |
幼兒 |
幼兒 |
幼兒 |
幼兒 |
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理念來源 |
人智學 |
皮亞傑結構論和建構論 |
杜威做中學及問題解決法 |
1. 浪漫主義 2. 杜威進步主義 3. 心理動力論 |
1. 皮亞傑結構論和建構論 2. 柯爾柏格道德發展論 3. 沙門角色取替發展論 |
行為學派 |
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教育目的 |
培養具有虔誠、愛與自由之道德的心靈個體 |
為進入小學作準備 |
提升幼兒解決生活問題的能力 |
最初強調自我社會情緒,而後加強認知課程 |
培養幼兒不斷發展之可能性 |
為進入小學作準備 |
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教育內容 |
遊戲、故事、藝術活動瑞吉歐重視自然和諧的環境,孩子在多植物、多鏡面、陽光充足的地方活動,情緒更穩定。「為培養孩子對生活及美感的感受,校內設計、氣氛及色調都以和諧、舒服為主,與傳統設計以鮮艷顏色刺激學生感官大相逕庭。」 瑞吉歐亦注重培育美的觸覺,將視覺藝術融入教育,讓孩子學習用眼睛欣賞事物及自己,思考視覺藝術。透過多媒體表達,學習過程融合圖畫、身體語言、音樂、戲劇等藝術,並學習手眼協調。 |
創造性、語文、社會關係、運動、音樂、分類、序列、數、空間、時間 |
無固定內容,但與幼兒生活經驗有關 |
無固定內容 |
認知、道德、角色取替等課程 |
閱讀、語言、算數;讀、寫、算都有一套教材 |
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教育方法 |
示範 |
計畫→工作→回顧 |
開始→執行→總結 |
社會研究 |
開始→延續→結束 |
反覆練習及回饋 |
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評量 |
觀察 |
自訂評量工具(C.O.R) |
觀察 |
自訂評量工具(行為評定量表) |
觀察 |
標準成就測驗 |
- 甲、方案教學及瑞吉歐課程均強調解決問題的歷程 →瑞吉歐常常也被歸類為方案教學的一種,同樣重視解決問題歷程 O
- 乙、華德福及直接教學法都強調遊戲活動對幼兒的重要性 →直接教學法比較強調課程活動系統的安排,即便安排遊戲,也主要考量對目標的達成的成效,算是一種工具的感覺。X
- 丙、華德福課程及蒙特梭利教學均著重認知方面的學習經驗 →華德福在幼兒階段比較重視「意志」的鍛鍊,並不太強調認知(甚至可能覺得越少越好)。X
- 丁、高瞻課程及河濱街課程均源於關注低社經地位幼兒的學習 →「高瞻課程」的起源在於 : 協助「低收入戶或教育不利」兒童,順利銜接上小學;而「河濱街」則是強調「提供貧窮幼兒全方位學前服務及具反性別及文化偏見的課程」O
(個人推論,請斟酌參考喔)
- 方案教學
- 瑞吉歐
- 河濱街
- 高瞻
- 卡蜜-迪汎斯
- 直接教學法
- 河濱街(中低社經)
