22. 「夫童心者,真心也;若以童心為不可,是以真心為不可也。夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。」(明‧李贄〈童心說〉)下列闡述何者最合適?
(A) 「童心」非人所本有,需由後天培養,故必須積極向外求索和學習。
(B) 「童心」一詞專指孩童年幼蒙昧無知、未經社會化教育的心智。
(C) 「絕假純真」指心境潔淨無瑕、摒除一切人為虛假的樸實樣態。
(D) 李贄以為告別「童心」後,就能變得心智成熟穩重。
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統計: A(3), B(9), C(225), D(0), E(0) #3430843
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詳解 (共 2 筆)
#6489139
題目中的文句出自李贄(明代思想家)所提出的「童心說」
李贄主張「童心」就是「真心」,是人最初自然、純真的本心。
→ 人應保有這種未受偽飾污染的真誠初心,才能對真理、藝術、道德有真正的感悟。
(A)「童心」非人所本有,需由後天培養 → 錯
李贄認為童心是「天生」的,不是學來的,所以此說錯誤。
(B)「童心」是指孩童年幼未受教化前的心智 → 錯
這樣的說法太狹隘。童心在李贄思想中不僅是年齡階段,而是「真誠無偽之心」,任何人都可擁有。
(C)「絕假純真」指心境澄澈,摒除一切虛假 → 正確
這正是李贄所提「童心即真心」的精神本質,符合「絕假存真」的要求。
(D) 李贄認為得童心後會變成熟 → 錯
李贄不是說有童心之後人會變成「世俗認定的成熟」,而是保持純粹真誠之心最重要,與傳統「成熟」觀念不同。
→ 人應保有這種未受偽飾污染的真誠初心,才能對真理、藝術、道德有真正的感悟。
(A)「童心」非人所本有,需由後天培養 → 錯
李贄認為童心是「天生」的,不是學來的,所以此說錯誤。
(B)「童心」是指孩童年幼未受教化前的心智 → 錯
這樣的說法太狹隘。童心在李贄思想中不僅是年齡階段,而是「真誠無偽之心」,任何人都可擁有。
(C)「絕假純真」指心境澄澈,摒除一切虛假 → 正確
這正是李贄所提「童心即真心」的精神本質,符合「絕假存真」的要求。
(D) 李贄認為得童心後會變成熟 → 錯
李贄不是說有童心之後人會變成「世俗認定的成熟」,而是保持純粹真誠之心最重要,與傳統「成熟」觀念不同。
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