23在某個國家的鄉下，有一對夫妻，太太被診斷得了難以治癒的怪病，生命危在旦夕，只有一種數量非常稀少的珍貴藥材才能控制病情。好不容易先生打聽到有一位富翁擁有那珍貴的藥材，於是先生登門拜訪希望富翁能將藥材賣給他，豈料富翁竟然開價1000萬元，先生早就為了治癒太太的病散盡家財，就算四處奔走也湊不到3分之1的錢，而富翁堅持若是沒有1000萬絕對不賣。陷入困境的先生為了挽救太太的生命，決定半夜潛入富翁家偷取藥材。請依序回答下列問題：21-24 小夫認為，生命價值很可貴，先生偷藥是為了挽救生命危在旦夕的太太，因此是值得同情的。小夫的說法較接近皮亞傑道德發展過程的哪一個時期？
(A)無律期　
(B)他律期　
(C)自律期　
(D)成規後期。

道德成規後期是屬於〝柯爾柏格道德發展的三期六段論〞

皮亞傑道德發展過程

一、無律期：出生~4歲。

(一)此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，對任何規範均似懂非懂，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。

(二)物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。

二、他律期：4歲~8歲。

(一)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。

(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。

(三)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。

(一)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。

(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。

(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

柯爾柏格道德發展的三期六段論

一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)

階段一：避罰服從取向：個人表現的行為不受他人處罰，則該行為是好的。

階段二：相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。

二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十二歲)

這個時期的道德觀是從他人的標準來判斷

階段三：尋求認可取向：個人為了討人喜歡才表現良好的行為

階段四：順從權威取向：個人依社會的法律規範來行事

三、道德成規後期：青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)

這個時期的道德觀念超越社會的法律規範

階段五：法治觀念取向：認為法律是為了保護個人與社會的安全

階段六：普遍倫理取向：是以關懷全人類的福祉為主。

小夫認為，生命價值很可貴，先生偷藥是為了挽救生命危在旦夕的太太，因此是值得同情的。->自律階段->對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上

二、他律期：4歲~8歲。

(一)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。

(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。

(三)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。

(一)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。

(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。

(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

同樣都是小學階段 為何不能選B