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26.「夫生生之資，固人所不能無
（甲）若其不賢耶，雖積金滿堂，奚益哉？
（乙）多藏以遺子孫，
（丙）然勿求多餘，多餘希不為累矣。
（丁）使其子孫果賢耶，豈蔬糲布褐不能自營，至死於道路乎？
吾見其愚之甚也。」（司馬光〈家範〉）下列文句，請依文意排出最恰當的順序：
(A)甲丁乙丙
(B)丁甲乙丙
(C)丙丁甲乙
(D)乙丁丙甲
(A)甲丁乙丙
(B)丁甲乙丙
(C)丙丁甲乙
(D)乙丁丙甲
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統計： A(46), B(85), C(347), D(192), E(0) #1725849
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詳解 (共 5 筆)
床編故事的粉絲
#5575006
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http://www.dfg.cn/big5/zhhy/whdc/05-zym-12.htm
夫生生之資，固人所不能無，然勿求多余，多余希不為累矣。使其子孫果賢耶，豈疏糲布褐不能自營，死於道路乎？其不賢也。雖積金滿堂室，又奚益哉？故多藏以遺子孫者，吾見其愚之甚。然則圣賢不預子孫之匱乏耶？何為其然也，昔者圣賢遺子孫以廉以儉。
<譯>
人所賴以生存的生活資料固然不可缺少，但不要追求過多，過多就會成為牽累。假如他的子孫真的賢能，難道粗糧粗布者不能自己經營生計卻因饑寒死於道路嗎？假如他的子孫不賢能，即使積累了滿屋黃金，又有什麼好處呢？所以儲藏過多財物而留給子孫的人，我覺得他太愚蠢了。那麼，難道圣人就不管子孫的貧困了嗎？我要說：過去那些圣賢留給子孫的是廉潔、儉樸的優良品德。
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