28. 《孟子‧萬章上》：「說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。」句中 「以意逆志」正確的解釋是：
(A) 以己意評論作者之志
(B) 以己意改變作者之志
(C) 以己意忤逆作者之志
(D) 以己意猜測作者之志
(E) 以己意迎合作者之志

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孟子告訴他：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。”

孟子強調對詩歌的理解，不能隻從字句的表面意思上去看，要從全詩的基本思想出發，去領會字句的含義。“以意逆志”的“逆”是“迎合、揣摩”的意思，“志”是指詩人寫詩的目的意圖。對“意”的理解，歷來有兩種不同的觀點。

一種認為“意”是指讀詩人的意，如漢代趙岐註《孟子》中說：“志，詩人志所欲之事。意，學者之心意也。”“人情不遠，以己之意，逆詩人之志，是為得其實矣。”朱熹《四書集註》中說：“當以己意逆取作者之志，乃可得之。”他們都強調讀詩人必須全面地領會詩篇之含義，有了正確的認識方可得作者之志。

另一種認為“意”是指客觀地存在于詩篇中的意，如清代吳淇在《六朝選詩定詩緣起》中說：“漢宋諸儒以一志字屬古人，而意為自己之意。夫我非古人，而以己意說之，其賢于蒙（指鹹丘蒙）之見也幾何矣。不知志者古人之心事，以意為輿，載志而遊，或有方，或無方，意之所到,即志之所在，故以古人之意求古人之志，乃就詩論詩，猶之以人治人也。即以此詩論之，不得養父母，其志也；普天雲雲，文辭也。‘莫非王事，我獨賢勞’，其意也。其辭有害，其意無害，故用此意以逆之，而得其志在養親而已。”