3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：
(A)佞臣的阿諛諂媚
(B)世人的本末倒置
(C)簡文帝的用心反省
(D)簡文帝的愚昧無知

資料來源http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613072103734

題目問主要表現，由該段可知簡文帝認反省自己，而得出不認本源的結論。

簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：「寧有賴其末，而不識其本 ！」《世說新語．尤悔第三十三》

    全段翻譯如下：

    簡文地看到稻田，不認識田中稻子，便問那是甚麼草？左右侍從回答說：「是稻子」。簡文地回到宮中後，氣得 三天不出門，說：「 竟然有人對不重要且枝節 的小事情固 執錯誤，而忽視事物的本原。」

    也可這樣翻譯：

    司馬昱看見稻田，不知是甚麼，於是問左右是甚麼草，左右於是答那是稻。司馬昱事後三日沒有外出，說：「 哪有依賴其結果，而不知其根本。」

    這是說簡文帝對明明是稻子的植物，不認識還問說是什麼草？旁人糾正他說是：稻。回家後氣得三天不出門。

    註釋：

    寧：是乃、竟然之意。

    賴：是指不承認錯誤或推卸責任。

    末：是說不重要或非根本的事物。

    本：指事物的本原、根源。

    註：晉簡文帝司馬昱（320年－372年9月12日），字道萬；是東晉皇帝。在太和六年十一月己酉日被桓溫擁立 為帝，改年號為咸安。次年七月己未日病逝。在位期間只 有250日，期間朝政完全在桓溫控制之下。

    當初是大司馬桓溫廢黜晉廢帝為東海王，率百官到會稽王府奉迎司馬昱，司馬昱即日即位為帝，是為晉簡文帝 ，改元咸安。

    桓溫既行廢立，亦誅滅了與司馬皇室親密的殷氏和庾氏，威勢達至高峰。不過，桓溫在當時仍受制於以王坦之 及謝安為首的世族力量，有篡位之心而不能得逞。而司馬 昱雖為皇帝，其實如同傀儡，未敢多言！

    簡文帝外表清朗，擅長清談。儘管有文人雅士的風度，恬靜豁達，但政治才能可說非常平庸，無濟世大略。此 外，亦崇尚清談，長期坐著的胡床上即使積了灰塵也不清 理。一次司馬昱發現有老鼠走過胡床的痕跡，覺得是好事 。可見他對於稻子的不認識，是在情理之中了。

這句應該是說，竟然有人吃過牛肉(賴其末)，而沒看過牛走路。(不識其本)

看到牛，還不知每天吃的都是他的肉。

其實在B跟C之間猶豫了一下，但有個滿好判斷的點是這篇文出自世說新語；世說新語是著名的志人小說，以記載當時人物品範或是風流韻事等為主題，由此可判斷文章主要表現的是簡文帝深刻反省的模樣，而非可能再延伸的世人本末倒置。

怎麼讀起來像是死不認錯？