3.下列敘述，何者不符合社會學習論的觀點？
(A)認為人類的學習是個人與其社會環境持續交互作用的歷程
(B)也被稱為三元學習論(triadic theory of learning)
(C)社會學習理論跟兒童的道德發展有關聯
(D)學習者為被動的

※班度拉：社會學習理論

ㄧ、學習理論的三元取向

環境、個人與行為三項因素稱為社會學習理論的三元取向，而社會學習理論因而也被稱為三元學習論。

二、學習的產生非繫於強化 

班杜拉所謂的訊息是指強化物的出現等於是告訴個體，他的行為後果將帶給他的是懲罰或獎賞。

班杜拉也主張強化物引起學習動機，假如個體喜歡自己行為帶來的後果，他就會在以後同樣情境下繼續表現同樣的行為，社會學習論可以說是相當重視學習時個體本身的自主性。

三、學習得自觀察與模仿

社會學習論強調，在社會情境中個體的行為因受別人的影響而改變。

只從別人的學習經驗即學到新經驗的學習方式，稱之為「替代學習」(vicarious learning)，替代學習是不需要親身經過 刺激-反應聯結的學習方式，故而班杜拉稱此種學習為勿需練習的學習。

社會學習論中的另一概念模仿，是指個體在觀察學習時，對社會情境中某個人或團體行為學習的歷程。模仿的對象稱為楷模

四、模仿學習有不同的方式

社會學習論中的模仿概念指出，學習者對楷模人物的行為進行模仿時，將因學習者當時的心理需求與學習所得(技能抑或概念)的不同，而有四種不同的方式：

(一)直接模仿(direct modeling)：直接模仿是一種最簡單的模仿學習方式。

(二)綜合模仿(synthesized modeling)：綜合模仿是一種較為複雜的模仿，學習者經模仿歷程而學得的行為，未必直接得自楷模一人，而是綜合多次所見而形成自己的行為。

(三)象徵模仿(symbolic modeling)：象徵模仿是指學習者對楷模人物所模仿者，不是具體行為，而是他的性格或行為所代表的意義。

(四)抽象模仿(abstract modeling)：抽象模仿是指學習者觀察學習所學到的是抽象的原則，而非具體行為。

五、模仿學習絕非機械式反應

班杜拉的社會學習論，反對此種機械論的看法，他認為，即使眾人所觀察的情境相同，其所表現的反應也不會一樣；原因是每個人的反應是經過他認知判斷而後才表現於外的。

六、最能引起兒童模仿的楷模

根據以上對班杜拉社會學習論的討論，自然會引起如下的問題：最能引起兒童模仿的是些什麼樣的楷模人物？根據班杜拉的實驗研究發現，以下五種人物是兒童們最喜歡模仿的：

(一)兒童們喜歡模仿他心目中最重要的人

(二)兒童們喜歡模仿與他同性別的人

(三)兒童們喜歡模仿曾獲得榮譽（如參加比賽得冠軍）、出身高層社會以及富有家庭兒童的行為。

(四)同儕團體內，有獨特行為甚至曾經受到懲罰的人，並不是一般兒童最喜歡模仿的對象。

(五)同年齡同社會階層出身的兒童，彼此間較喜歡相互模仿(物以類聚)。

七、觀察學習的四階段歷程  

(一)注意階段(attentional phase)：指在觀察學習時，個體必須注意楷模所表現的行為特徵(名義刺激)，並了解該行為的意義(功能刺激)。否則無從經由模仿而成為自己的行為。

(二)保持階段(retention phase)：指個體觀察到楷模的行為之後，必須將觀察所見轉換為表徵性的心像(把楷模行動的樣子記下來)，或表徵性的語言符號(能用語言描述楷模的行為)，方可以保留在記憶中。

(三)再生階段(reproduction phase)：指個體對楷模的行為表現觀察過後，納入記憶，其後再就記憶所及將楷模的行為，以自己的行動表現出來。換言之，在觀察早期的注意與保持階段，不僅由楷模行為學到觀念，而且也經模仿學到了行動。

(四)動機階段(motivational phase)：指個體不僅經由觀察模仿從楷模身上學到了行為，而且也願意在適當的時機將學得的行為表現出來。