32. 下列有關艾利斯(Ellis)的理性情緒治療法(rational-emotive therapy)的敘述何者為正確?
甲. 人具有庸人自擾的本性。
乙. 人有自毀傾向,卻沒有自救能力。
丙. 人往往不需有事實根據,單憑想像即可形成信念。
丁. 人有思考自身問題時,往往表現出損己害己的傾向。
(A) 甲乙丙丁
(B) 甲乙丙
(C) 甲乙丁
(D) 甲丙丁
統計: A(185), B(108), C(145), D(415), E(0) #2309166
詳解 (共 4 筆)
理性情緒行為療法是美國著名心理咨詢學者艾裡斯(A.Ellis)於20世紀50年代首創的心理咨詢理論及方法。其核心理論是ABC理論,即對誘發事件(activating events,A)所持有的不合理的信念(beliefs,B)是導致情緒和行為問題等結果(consequences,C)的主要原因,因此治療的主要方法是通過認知技術、情緒技術和行為技術使當事人的不合理信念得到改變,從而消除其情緒和行為問題,並達到無條件地接納自己(unconditional self-acceptance,簡稱USA)這一治療目標。
(一)人性觀
艾裡斯的REBT療法是建立在其ABC理論的基礎之上的,而其ABC理論則是建立在他對人性的理解的基礎之上的。因此,要想研究REBT療法,首先必須瞭解艾裡斯的人性觀。簡而言之,艾裡斯的人性觀包括以下五點:
(1)人是與生而具有理性與非理性的特質。人有理性思考的潛能,也有非理性思考的傾向。當人們按照理性去思維、去行動的時候,就會體驗到愉快,就是富有競爭精神的人,就是卓有成效的人。
(2)情緒是伴隨人們的思維而產生的。人們情緒的困擾源自於本身的非理性思考,而非外在世界的事件。人運用理性思考時,會產生積極正向的情緒;人運用非理性思考時,則會帶來消極負向的情緒。人們的不好情緒會帶來不好的行為;人們的好情緒則會帶來好的行為。→ 甲. 人具有庸人自擾的本性 (3)人具有一種生物學的和社會學的傾向性。任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念社會學的傾向性。任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。人單憑思考及想象即可形成觀念或信念:理性的思考方式會形成“理性信念”;非理性的思考方式會形成“非理性觀念”。→丙. 人往往不需有事實根據,單憑想像即可形成信念
(4)人是有語言的動物。思維藉助於語言進行,不斷地用內化語言重覆某種內化語言重覆某種不合理信念,會導致不能排解的情緒困擾。 (5)情緒困擾的持續是由於那些內化語言持續的結果。與此同時,人們也具有改變思維、調解情緒及行為的天賦能力。總而言之,艾裡斯對人性的看法是中性(既是理性也是非理性的)、偏向樂觀的(人的思考觀念、情緒及行為都是可以改變的),而且他也認為人們具有自我對話、自我評價及自我支持的特性。→ 乙. 人有自毀傾向,卻沒有自救能力
(二)生物—心理—社會模式
艾裡斯主張用生物—心理—社會模式來解釋人類的感知、思維和行為,認為人們的情緒問題應該綜合考慮生物、心理和社會三方面的因素。 生物學層面來講,艾裡斯認為人與生俱來就有不合理性思考及傷害自我的潛能。因為渴望每件事情都完美,一旦無法做到,就會苛責自己,苛責別人與世界;唯有他面對很大的困難時,人格才能成熟。 → 丁. 人有思考自身問題時,往往表現出損己害己的傾向。
REBT和其他認知治療理論一樣,認為個體的生物學因素也影響他的感受與行為。因此,這提醒我們,心理治療是有局限性的,人們的改變也是有局限的。人類還有另一個生物學傾向,那就是具有選擇的能力,具有認同自我、迎接挑戰、改變不合理信念的本能,人類不是不合理信念的奴隸。兩種生物學傾向相生相剋,互為矛盾。這樣,我們才可以樂觀地看待人類的發展,樂觀地看待自己的發展。 從社會層面來講,艾裡斯認為個人太關心或太在意別人對他的想法與他的情緒困擾之間有密切關聯。人只有當別人對他有好評時才能接納自己,否則就變得焦慮、依賴、沮喪。情緒的成熟是個人對於人際關係的關心恰到好處,能維持很好的平衡狀態。 從心理學層面來講,人們的認知、情緒和行為是相互聯繫的過程,而不是獨立發生的過程。最能說明這個觀點的理論,就是艾裡斯的ABC理論。
參考資料:https://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E7%90%86%E6%80%A7%E6%83%85%E7%BB%AA%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E7%96%97%E6%B3%95