34. 「文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文之經，辭者理之緯。」探討了各類文體，並主張應「為情而造文」的文學評論家是誰？
(A)朱熹
(B)劉勰
(C)嚴羽
(D)袁枚

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統計： A(888), B(3280), C(270), D(801), E(0) #3128011

詳解 (共 8 筆)

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#6033813
(A)朱熹：又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人，是南宋著名理學家、思想家和教育家。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為「理學」。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本。
(C)嚴羽：號滄浪逋客，世稱嚴滄浪，宋末元初詩詞評論家，著有《滄浪詩話》。
(D)袁枚：別號隨園老人，時稱隨園先生。清代詩人，文學家、散文家、美食家，與張問陶、趙翼合稱清代「性靈派三大家」。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《祭妹文》等。
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#5889893
要求創作應「為情造文」，反對「為文造情」...
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#6073304
劉勰ㄌㄧㄡˊ ㄒㄧㄝˊ：人名。（西元？～473）字彥和，南朝梁東莞（今江蘇省武進縣）人。早年家貧，依沙門僧祐，研習佛教經論，晚年出家，法名慧地。著《文心雕龍》五十篇。書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，為體大思精的文學理論著作。
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#6071407


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#6001881

漢代之後 -> 魏晉南北朝 -> 文心雕龍 -> 卷七 -> 情采

研味《孝》、《老》，則知文質附乎性情；詳覽《莊》、《韓》，則見華實過乎淫侈。若擇源於涇渭之流，按轡於邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生於淑姿；文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢：此立文之本源也。

資料來源：
https://ctext.org/wenxin-diaolong/qing-cai/zh
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#6306452
答案是 (B) 劉勰。 解析：這句話出...
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#6462689
「文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文...
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私人筆記 (共 4 筆)

私人筆記#5977450
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Ø   下列何者為我國第一本文學批評專...
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私人筆記#5947441
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參考：為情造文 出自真情實意，發而為文。...
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私人筆記#6960885
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文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文之...
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私人筆記#5357900
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要求創作應「為情造文」，反對「為文造情」...
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