37.林老師在學術研討會上表示：「學校教育應極力消除各種型式的壓迫，運用多元的敘事方法讓有色人種的經驗得以發聲，促進社會正義的實現」。請問這是受到哪種思想的影響？
(A)俗民方法論
(B)結構功能論
(C)衝突理論
(D)批判種族論

[類題]
(C).下列哪一種語言的運用最能敦促教育多元文化教育？
(A)實用語言  (B)辯證語言  (C)詩的語言  (D)進步語言
~101學年度中區縣市暨台東縣政府教師甄選策略聯盟 國小教育學科試題

Virginia v. Black與種族仇恨言論之管制：批判種族論的評論觀點 

一、批判種族論簡介
　　批判種族理論（Critical Race Theory, CRT）是一群少數
族裔的美國法律學者，從1980s開始建構的學派。他們從自
身之經驗，發展出一套同時具有高度批判性與實用性之法律
途徑，對充滿了種族主義而不自知（或不承認）的美國社會
與法律，進行挑戰。 其中部分學者曾啟蒙於白人學者所掀
起之「批判法學」（Critical Legal Studies, CLS）。 但他們
逐漸地發現身為少數族裔之特殊性，也體會到白人批判法學
者無論如何激進，仍然與有色人種族裔有著基本觀點上之差
異。因此他們逐漸形成一個特殊的團體。
　　批判種族論之主要觀點，如：
1. 強調種族主義與種族歧視，仍瀰漫於美國社會，且浸淫在
法律制度之中。因此，種族主義不是特例、個別、隔離的
行為，而是體系性的壓迫。因此，批判種族論者關切的，
不是個別行為，而是探究美國基本體制如何幫助或掩蓋種
族壓迫。 
2. 質疑主流法律論述的「中立」、「客觀」、「無視膚色之
存在」（color blindness，或稱色盲），以及「功績」
（meritocrary）等概念。批判種族論者認為法律體系之中
立外觀，實際上可能掩飾或正當化各種壓迫。 相對地，
他們強調種族或各種法律概念，其實都是社會建構（social 
construction）而非天經地義的。 
3. 批判抽象的「非歷史主義」（ahistoricism），而重視歷史
經驗與脈絡分析。當今社會之不平等與壓迫，必然會連結
到過去之歷史與整體社會脈絡所衍生的文化意義。依此，
批判種族論者更認為過去與現今之種族主義，其實正是當
前種族權力與機會不平衡的原因。 
4. 重視少數族裔的經驗與知識，並以此導出來的「多重意識」
（multiple consciousness）作為分析途徑—批判主流理論
係以白人觀點當作中立與必然之觀點，而忽視弱勢族群的
聲音。 同時，他們也（與女性主義法學相似的）發展出
「說故事」或「敘事」的途徑來論述法律問題， 以突顯
個人主觀經驗在法律對話中的重要性。
5. 批判種族論的終極目的，在終結種族壓迫。因此其倡議者
之批判高度超越個別、細節之法律規範，而將矛頭指向整
體法律制度以及其背後之意識型態；但具體策略上卻重視
現實效果—包括政治與司法上的可行性。 亦即，純粹地
空談高調，卻無法實現，是批判種族論者所不取的。 

著有＜受壓迫者教育學＞，被稱為批判教育學派的教育思想家為？ (B)傅雷葉(Freire)