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38. 李白曾在〈代壽山答孟少府移文書〉中說：「事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱留侯，
浮五湖，戲滄洲。」從內容推敲，下列選項何者最貼近李白當時的心境或想法？
(A) 看破紅塵
(B) 憤世嫉俗
(C) 功成身退
(D) 落魄失志
(E) 熱衷功名
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統計： A(101), B(3), C(720), D(13), E(14) #1992445
統計： A(101), B(3), C(720), D(13), E(14) #1992445
詳解 (共 4 筆)
Astr
#7261303
下列選項何者最貼近李白當時的心境或想法？
(A) 看破紅塵 (B) 憤世嫉俗 (C) 功成身退 (D) 落魄失志 (E) 熱衷功名
答案：(C) 功成身退
李白的〈代壽山答孟少府移文書〉
俄而李公仰天表吁，謂其友人曰：吾未可去也。吾與爾達則兼濟天下，窮則獨善一身，安能餐君紫霞，陰君青松，乘君鸞鶴，駕君虯龍，一朝飛騰，為方丈蓬萊之人耳，此則未可也。
不久，李白仰頭向天長嘆，對他的朋友說：「我現在還不能離開（隱居之地）。我與你都抱持著『發跡顯達就兼濟天下，困頓失意就潔身自好』的原則，怎能只顧著餐食山中的紫霞，遮蔽在青松的樹蔭下，乘著鸞鳥與仙鶴，駕馭著蛟龍，只求一朝飛升成仙，成為方丈、蓬萊仙島上的仙人呢？這（僅求個人解脫）是不行的。」
乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟，申管晏之談，謀帝王術，奮其智能，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一。
於是大家一起收起道家的經書，把瑤琴裝進匣子裡，開始闡述管仲、晏嬰那樣的治國言論，研謀輔佐帝王的權略，振奮發揮自己的才智，希望能成為輔弼大臣。使天下局勢安定，讓全國各地清平統一。
事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。
等到輔佐君王的理想達成，光宗耀祖的義務也盡了，到那時候再效法范蠡（陶朱公）與張良（留侯），歸隱江湖，泛舟五湖，遊戲於滄海之濱，這就不算什麼難事了。
關鍵 「事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱留侯，浮五湖...」
陶朱（范蠡）： 協助越王勾踐復國後，立刻乘舟遠遁江湖。
留侯（張良）： 協助劉邦取得天下後，便欲棄人間事，從赤松子遊（求仙）。
不久，李白仰頭向天長嘆，對他的朋友說：「我現在還不能離開（隱居之地）。我與你都抱持著『發跡顯達就兼濟天下，困頓失意就潔身自好』的原則，怎能只顧著餐食山中的紫霞，遮蔽在青松的樹蔭下，乘著鸞鳥與仙鶴，駕馭著蛟龍，只求一朝飛升成仙，成為方丈、蓬萊仙島上的仙人呢？這（僅求個人解脫）是不行的。」
乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟，申管晏之談，謀帝王術，奮其智能，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一。
於是大家一起收起道家的經書，把瑤琴裝進匣子裡，開始闡述管仲、晏嬰那樣的治國言論，研謀輔佐帝王的權略，振奮發揮自己的才智，希望能成為輔弼大臣。使天下局勢安定，讓全國各地清平統一。
事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。
等到輔佐君王的理想達成，光宗耀祖的義務也盡了，到那時候再效法范蠡（陶朱公）與張良（留侯），歸隱江湖，泛舟五湖，遊戲於滄海之濱，這就不算什麼難事了。
關鍵 「事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱留侯，浮五湖...」
陶朱（范蠡）： 協助越王勾踐復國後，立刻乘舟遠遁江湖。
留侯（張良）： 協助劉邦取得天下後，便欲棄人間事，從赤松子遊（求仙）。
李白表達一種先入世、後出世的邏輯。他認為必須先在朝廷立下汗馬功勞（達則兼濟天下），完成儒家的社會責任與孝道後，再像范蠡、張良一樣瀟灑地隱居。這正是典型的「功成、名遂、身退」的思想。
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