4. 古人曾以「此其遺風餘澤，沾馥後人者特非一日」（《宣和書譜．張彥遠》）說明前人對後世 的影響，下列選項與此言最相近的選項是？
(A)夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者，如何哉
(B)京口常為江南必爭之地，其人以智詐勇力擅名於時，而古人之遺風餘教無聞焉，何也
(C)如或當身之政，遺風餘烈不及後嗣，雖樹親戚，而成國之制不建，使夫後世獨任智力以安大業
(D)浩撤其祠屋，投其像水中。強宗黠吏屏迹，莫敢犯者。郡中大治。乃繕葺堯帝祠，作擊壤遺風亭

「此其遺風餘澤，沾馥後人者特非一日」 

遺風餘澤：前人遺留下來的風教和德澤。

 (A)《墨池記-曾鞏》夫人之有一能，而使後人尚之如此。況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！

人有一技之長，就使後人推重到如此地步，何況是品德高上、有為有守的有道之士，他們的風範和德行對於後世造成如此大的影響，那麼後人對他會如何推崇和懷念就更不用說了。

遺風餘思：留下來的風範，傳下來的思想德性

(B)宋·葉適《金壇縣重建學記》：京口常為江南必爭之地，其人以智詐勇力擅名于時，而古人遺風余教無聞焉，何也？

遺風余教：前代遺留下來的風尚教化。

(C)《晉書·劉頌傳》：“如或當身之政，遺風餘烈不及後嗣。

遺風餘烈：前人留傳的風教和業跡。

(D)《金史·張浩傳》平陽多盜，臨汾男子夜掠人婦，浩捕得，榜殺之，盜遂衰息。近郊有淫祠，郡人頗事之。廟祝、田主爭香火之利，累年不決。浩撤其祠屋，投其像水中。強宗黠吏屏跡，莫敢犯者。郡中大治，乃繕葺堯帝祠，作擊壤遺風亭。

平陽多盜賊，臨汾一男子夜裡掠走人家的妻子，張浩捕住他，將他鞭笞致死，強盜於是得以減少平息。平陽近郊有濫建的祠廟，當地人都很敬奉它。廟祝、田主爭奪香火的財利，多年得不到解決。張浩拆除祠堂，把裡面的塑像扔到水中。為此豪門大族、狡黠的官吏都隱藏蹤跡，沒有敢於違犯的。郡中得到很好的治理，於是張浩修繕堯帝祠堂，建造擊壤遺風亭。

前人遺留下來的風教和德澤。