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身心障礙升大專-歷史
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112年 - 112 身心障礙學生升學大專校院甄試試題_大學組:歷史#113568
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4.《職方外紀》是義大利傳教士艾儒略(1582-1649)於1623年編譯 而成的書籍,介紹世界歷史與地理。書中記載:甲國人自古虔奉 天主聖教,善遠遊海上,曾有繞大地一周者。又說天下萬國,領 土相連一處者,中國為最大;甲國的疆域則遍跨各地,若計算分 散於各地者,則以此國領土為最多。「甲國」最可能是:
(A)英格蘭
(B)法蘭西
(C)西班牙
(D)德意志
答案:
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統計:
A(8), B(1), C(22), D(1), E(0) #3083170
詳解 (共 1 筆)
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B1 · 2025/11/14
#7090615
1. 題目解析 這道題目提到的《職方外...
(共 860 字,隱藏中)
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1.學者指出,東亞人群移動促進文化交流,也意外保存其他國家散 佚的史料。例如,甲國仿效中國的律令制度,進行大規模政治改 革,開始建立中央集權的官僚體制。因此,該國的古代法典條文 中保留了中國的律令內容。反觀中國中古時期的部分法典,歷經 後代的增刪而無法見其原貌。甲國最可能是: (A)安南 (B)呂宋 (C)日本 (D)琉球
#3083167
2.1960年代中,一位美國學者表示:即使該地的政治情況再糟糕, 我們仍需要該地。當地沒有共產黨,我們政府可以取得有關中國 的情報,了解中國軍事部署。我們的學術界還可以到當地學習語 言、認識漢文化,研究中國,當地人也傾向西方政治與文化,這 正是我們需要的盟友。這位學者所說的「該地」最可能是: (A)香港 (B)南韓 (C)澳門 (D)臺灣
#3083168
3.中亞吉爾吉斯與哈薩克地區的「東干族」自稱為「回族」。學者指 出:他們祖先於十九世紀中才遷居中亞,自認與中國回族同源, 「東干族」只是別人對他們的稱呼。移民之初,他們如果想返回 中國探訪親友,往往要提早數年開始整理辮髮,以避免回到中國 後引人注意。他們使用的語言與中文相通,保留西北地區發音特 點,其飲食和服飾也與中國西北地區類似。中亞出現東干族群的 原因最可能是: (A)中俄簽訂條約劃界,將其居住地劃入中亞境內 (B)清中葉陝甘地區發生種族衝突,族人因此西遷 (C)清廷在新疆設省,加強管理,導致該民族遷移 (D)清末俄國圖謀外蒙古,強迫當地居民遷往中亞
#3083169
5.某位同學撰寫研究報告時,主要使用《大正四年(1915)臺灣南 部匪徒討伐警察隊記念》、《臺灣匪亂小史》(1920年出版)及《臺 灣匪誌》(1924年出版)。這位同學研究的主題最可能是: (A)余清芳在西來庵事件中的角色 (B)林獻堂與臺灣文化協會的運作 (C)莫那魯道在霧社事件後的遭遇 (D)謝雪紅與臺共、日共間的關係
#3083171
6.學者指出:清代臺灣的地方鄉紳熱心公益、救濟貧苦,頗受人民 敬重。地方官員若得鄉紳支持,有助於地方控制,鄉紳也因而擁 有一定的政策建言之權。日本統治臺灣後,雖仍拉攏鄉紳,但是 鄉紳對社會的影響力已不如從前。總督府為加強對地方控制,便 採用「某項作法」。該項作法最可能是: (A)推動國語運動 (B)獎勵皇民奉公 (C)辦理人口普查 (D)實施保甲制度
#3083172
7.某一時期中,美國政府對聯邦體系有新的規劃,引起許多人士反 對。他們指出:除了自由白人以外,我們不該將任何其他種族納 入聯邦體系。現在我們將要把墨西哥納入聯邦,必然製造先例, 以後,是不是也讓印地安人加入聯邦?我們反對這種聯邦,我們 的聯邦政府是一個白人政府。我們的使命是要廣泛傳播文明與宗 教自由,使之遍及全世界,我們相信,兼併政策是一種錯誤。根 據上文,這些人士反對的最可能是: (A)十八世紀中,美國計畫聯合印地安人以對抗英國 (B)十九世紀中,美國要向外擴張,計畫併吞墨西哥 (C)十九世紀末,美國向太平洋發展,先併吞夏威夷 (D)十九世紀末,美國發動美西戰爭,以取得菲律賓
#3083173
8.某地出現一座新城市,融合古羅馬與伊斯蘭文化的特色,修築了 公共澡堂、鑄幣廠、引水道、清真寺等公共設施。這裡是行政與 軍事中心,也是許多阿拉伯工藝和技術的集中之處,吸引歐洲工 匠前往學習鑄劍、煉鐵及醫療等技術。城中居民還有猶太人,他 們對城市的發展也貢獻良多。這座城市最可能出現於何時何地? (A)八世紀的巴勒斯坦 (B)九世紀的西亞地區 (C)十世紀的伊比利半島 (D)十二世紀的東歐地區
#3083174
9.十七世紀上半葉,有人希望與中國貿易,未果,因而建議:我們 應當如何在中國開展貿易?西班牙人企圖在中國建立貿易據點, 曾侵擾中國沿海與陸地數年;葡萄牙人同樣以武力侵擾,終於與 中國達成協議,取得澳門。我們也應當參考他們的作法,先砲轟 中國沿海,然後攻城掠地,讓中國人了解我們的需求。此人的身 分最可能是: (A)荷蘭東印度公司官員 (B)英國東印度公司總督 (C)美國黑船艦隊的司令 (D)日本德川幕府的策士
#3083175
10.1828年,馬來西亞檳榔嶼的廣東、福建等地移民共同出資,建立義 塚,立碑紀念。碑文記載,此係由廣東省暨福建省汀州府、漳州府 詔安縣共同捐資購建。這批福建漳州詔安移民並未與漳州其他同 鄉合作,反而與粵東地區的移民合作,我們如何理解這種情況? (A)詔安與粵東移民都抱持反清復明的信念 (B)廣東移民為了壯大聲勢,拉攏新到移民 (C)這些人因為同姓的關係,建構同宗認同 (D)這批詔安移民的語言、文化與粵東相近
#3083176
11.學者指出,宋代士人常將夏、商、周視為政治理想時代,也熱衷於 收藏該時期的文物。北宋中期,在陝西任官的士大夫大量收集當 地出土的青銅器,對於這些陝西出土的文物,他們會以如實描繪 其外觀、製成圖錄等方式,與其他士人分享及交流,希望從而能 「觀其器,誦其言,形容髣髴(仿佛)以追三代之遺風,如見其人 矣。」此處的「以追三代之遺風」,最主要是指哪一時期的文物? (A)夏朝 (B)商朝 (C)西周 (D)東周
#3083177
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