4. 佛教藝術最初以象徵性符號(如法輪、菩提樹)表達佛陀形象。後來，哪一個政權的推動使佛教藝術出現了具有人形的佛像，並融合了 希臘藝術風格？
(A) 孔雀王朝(Maurya Empire)
(B) 貴霜王朝(Kushan Empire)
(C) 笈多王朝(Gupta Empire)
(D) 薩塔瓦訶那王朝(Satavahana Dynasty)

要解這題，我們必須鎖定佛教藝術史上著名的轉折點——「犍陀羅藝術 (Gandhara Art)」。
1. 關鍵線索：從「無佛像」到「人形化」
* 早期佛教（孔雀王朝時期）： 早期佛教主張佛陀不可言說，因此用法輪（教義）、菩提樹（成道）或佛足印來象徵佛陀的存在，這稱為「無佛像時代」。
* 轉變契機： 公元 1 世紀，來自中亞的大月氏人建立了貴霜王朝。在迦膩色伽一世（Kanishka I）大力推崇佛教，加上該地區曾受亞歷山大東征影響，存留了深厚的希臘文化底蘊。
2. 為什麼是貴霜王朝？
* 希臘風格融合： 貴霜王朝的統治區域涵蓋了現今的阿富汗與巴基斯坦北部（即犍陀羅地區）。當地的藝術家受希臘、羅馬雕塑影響，開始以人的形象來雕刻佛像。
* 特徵： 佛像擁有深邃的眼窩、高挺的鼻樑、波浪狀的捲髮，以及像希臘長袍（Toga）般的厚重深褶衣紋。這就是著名的犍陀羅藝術。
3. 選項辨析：
* (A) 孔雀王朝： 阿育王時期雖推廣佛教，但藝術仍以象徵符號為主（如阿育王石柱上的獅子）。
* (C) 笈多王朝： 這是印度藝術的「黃金時代」。此時發展出馬圖拉藝術 (Mathura)，佛像風格轉向印度本土化（如薄衣貼身、螺髮），而非希臘風格。
* (D) 薩塔瓦訶那王朝： 主要分布在南印度，以阿摩羅婆提（Amaravati）風格著稱，主要特徵是華麗的浮雕，而非希臘人形風格。