40.汪老師藉由改變既有課程結構，從不同族群的角度讓學生能從課程中學到其固有的文化風俗，從不同文化角色來建構自己的觀念。請問上述做法屬於下列哪種多元文化課程的發展模式？
(A)添加取向
(B)社會行動取向
(C)貢獻取向
(D)轉化取向

一、消除取向：消除或修正含有對族群、性別有刻板印象、偏見或歧視的課程內容。例如 將「吳鳳」單元消除、修正性別角色刻板化的教材。

二、貢獻取向：多文化課程發展第一階段。在特殊的假日、慶典中，表揚有少數族群中有貢獻的特殊人物或英雄事蹟，如辦理兩性平等教育 周、性別歧視的行動劇在特定慶典呈現。

三、添加取向：多元文化課程發展第二階段。以既有的課程結構為主，在課程中加入特定族群的相關議題或概念，例如在不改變課程標準的前提，在分科架構下，使性別平等教育的課程設計成為補充教材。缺點是片斷的性別議題加入課程，課程未新建構從不同文化及族群觀點來看世界。

四、轉化取向：多元文化課程發展第三階段。已改變既有課程結構，不同族群宗教能從課程中學到其固有的文化風俗，從不同文化角色來建構自己的觀念。例如九年─貫七大學習領域融入性別評等議題的學習能力指標，使各領域均能反應多元文化教育觀點。

五、社會行動取向：比轉化更高一層，除了採取其方法外，又增加對種族、性別、階級問題、社會議題的反思。討論→批判、澄清 (自己價值觀)→ 反省、決策→行動。例如，師培課程中的「性別與教育」社會實踐課題，在實習過程中避免再製。

六、整體改革取向：正式、非正式和潛在課程的整體規劃，整個學校環境都要加以改變，包含校園環境、行政、教師、課程、教學等。

關鍵字：改變既有課程結構

添加取向：多元文化課程發展第二階段。以既有的課程結構為主 轉化取向：多元文化課程發展第三階段。已改變既有課程結構 社會行動取向：比轉化更高一層，除了採取其方法外，又增加對種族、性別、階級問題、社會議題的反思。討論→批判、澄清 (自己價值觀)→ 反省、決策→行動。

Banks(1989) 提出一套由淺入深...

角色轉化

* Banks班克斯-多元文化課程模式：
* 貢獻取向：短時間、主流文化大學（文化週、特定節日）
* 附加取向：不變課程(長時間、主題週)
* 轉化取向：改變課程(不同觀點討論）
* 行動取向：實際實踐(真實解決問題)

汪老師藉由改變既有課程結構，從不同族群的...

改變…轉化.

改變既有課程結構(D)轉化取向

一、消除取向：消除或修正含有對族群、性別...