41.
(A) was trying
(B) try
(C) would try
(D) will try

37. (A) crazy (B) good (C) lucky (D) strong 

38. (A) are all coming (B) have all come (C) were all coming (D) would all come

39. (A) another (B) one (C) the last (D) the other

40. (A) have (B) did (C) had (D) would

1. 下列「」中的用語何者錯誤？ (A)她看著年邁父親的背影，一跛一跛的「彳亍」而去，突然有著辛酸的感覺 (B)鄭教授雖然已經退休了，但「老驥伏櫪」之心仍然表現在她想建構新的宋明理學研究體系 之學術論著上 (C)文雄出身於「蓬戶甕牖」之子，然卻有如此傑出的成就，真令人敬佩 (D)他倆個性興趣相近，相處起來「方枘圓鑿」，意氣相投 。

題組（第 2－3 題） 太史公曰：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想 見其爲人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王 至于賢人，衆矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子、王、侯， 中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！」(摘自司馬遷《史記·孔子世家贊》)   2. 司馬遷到魯國，之所以祗回不能離開的原因為何？ (A)有感於孔子人格道德的偉大，及其禮教影響世人之深遠 (B)想要研究孔廟中的車服禮器 (C)感動於學生努力學習禮，並想藉此來了解禮的內涵 (D)想從孔廟中來尋找孔子的書閱讀

3. 根據上述引文，下列敘述何者錯誤： (A)「自天子、王、侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！」句中的「折中」其意為「作 為取決的標準」 (B)「雖不能至，然心鄉往之」中的「鄉往」同「嚮往」 (C)「高山仰止，景行行止。」中的「止」字的用法同於「止於至善」中的「止」 (D)《史記》中的「世家」之例，必須是公侯有國者，乃能寫入其中，然孔子是布衣，卻將孔 子放在「世家」之中，這是因為司馬遷尊崇孔子所致 國文與憲法2

4. 白先勇的《台北人》是當代著名的中文小說，裡面這 14 個短篇小說裡，主要角色有兩大共同 點：一、他們都出身中國大陸，且後來隨著國民政府撤退來臺灣。離開大陸時，他們或是年輕 人，或是壯年人，而 15、20 年後在臺灣，他們若非中年人，便是老年人。二、他們都有過一 段難忘的「過去」，而這「過去」之重負，直接影響到他們目前的現實生活。白先勇將這兩個 共同點，把這 14 篇小說串聯在一起，寫出在歷史變動下，人的生命之浮沉與滄桑，對於這樣 的故事結構，白先勇並曾引用詩句來說明他寫作此書的文化底蘊，請問白先勇最有可能引用下 列哪個詩句來主題式的指引說明《台北人》？ (A)橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。 (B)岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。 (C)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 (D)滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

5. 司馬遷《史記‧晏嬰列傳》中言：「晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以 節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即 危行。」請問文中「危行」的「危」字之意義與下列哪個選項中的「危」字相同？ (A)危如累卵 (B)危微精一 (C)危行言孫 (D)危言聳聽

6. 下列各組成語用字完全正確的是？ (A)斑門弄斧／班班可考 (B)罪無可逭／罪魁禍首 (C)宵衣旰食／寸陰尺壁 (D)跚跚來遲／居仁由義