42. 有關古希臘哲學家亞里斯多德（ Aristotle）的戲劇理論，下列何者為 非？
(A)強調戲劇三一律
(B)悲劇會引起恐懼
(C)悲劇故事應完整，有開始、中間結尾
(D)悲劇英雄的性格有缺陷

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統計： A(656), B(392), C(107), D(107), E(0) #430982

詳解 (共 3 筆)

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亞里士多德將古希臘戲劇的特點歸納於三一律，即時間的一致，地點的一致和表演的一致。古希臘戲劇的情節通常只發生在一天之內，地點也不變換。在情節上也往往只有一條主線，不允許其他支線情節存在。亞里斯多德的提出「三一律」理論的初衷在於描述一種客觀的形式，而非規定一種理想狀態。並非所有的古希臘戲劇都遵循刻板的「三一律」，但這一理論適用於絕大多數情況。
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亞里斯多德 只是歸納與提出「三一律」的現象
並非所有的古希臘戲劇都遵循刻板的「三一律」，但這一理論適用於絕大多數情況。
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亞里斯多德並根據情節的安排上，提出有機整體的觀念。他認為情節
應當完整。所謂的完整就是戲劇要具有「頭」、「身」、「尾」的結
構：

「頭」：之前不必接續任何事件，但要能自然的引發後續事件。
「身」：承先啟後。
「尾」：與「頭」相反，之後不必接續任何事件，但要符合必然律與
        事物常情的承接事件。

藉由頭、身、尾，聯繫為一整體，表現出事物發展的必然性，也因此
在情節安排上，必須排除偶然與不合理之處，且假如情節中的某部份
無關於整體劇情的發展，可有可無，就應該刪除，因為那就不屬於整
體的有機組成了。

亞里斯多德在此提出的是戲劇要符合情節的一致性，形成一結構緊密
的整體感，不過到了17世紀的法國，則曲解了亞氏的思想，變成了所
謂的「三一律」－情節一致性、時間一致性(故事發生在一天之內)、
地點一致性(故事發生在一個地點)，結果束縛了戲劇創作的發展
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