46.一九五四年,余光中等人成立詩社,以發展個性,提倡鄉土文化等為寫作宗旨,並強調「縱的繼承」,以詩歌來體現生
活態度和面對現實的藝術價值觀念。此詩社的成立,對臺灣的詩歌文學運動產生了重大的影響。
下列哪一選項為此詩社名稱?
(A)藍星詩社
(B)創世紀詩社
(C)笠詩社
(D)現代詩社。
統計: A(2899), B(444), C(954), D(769), E(0) #2368884
詳解 (共 9 筆)
(A)藍星詩社
余光中等於1954年3月成立的台灣現代詩歌文學團體,並逐漸形成了藍星詩群詩歌流派。藍星詩群詩歌流派的代表詩人有余光中、覃子豪、鍾鼎文、羅門、蓉子、敻虹、向明等。
藍星詩群的詩人以發展個性、提倡中國文化等為寫作宗旨,並強調「縱的繼承」,與現代詩社的「橫的移植」互相抗衡,以詩歌來體現出生活態度和面對現實的藝術價值觀念。藍星詩社的成立,對台灣的詩歌文學運動產生了重大的影響。
藍星詩社出版了《藍星詩刊》、《藍星詩頁》、《藍星年刊》、《藍星季刊》等詩刊。1999年3月31日,「藍星詩學季刊社」出版的《淡藍為美:藍星詩學》季刊創刊,為《藍星季刊》之復刊。
(B)創世紀詩社
由台灣現代詩人洛夫、張默和瘂弦於1954年發起,詩社成立之後開始出版《創世紀詩刊》。洛夫、張默、瘂弦三人號稱「創世紀鐵三角」。
《創世紀詩刊》的出現,團結了一批台灣詩壇的現代詩人,形成了詩歌流派「創世紀詩群」。《創世紀詩刊》是今日《創世紀詩雜誌》的前身,《創世紀詩雜誌》由「創世紀詩雜誌社」發行。
創世紀詩社曾經是台灣最大、持續時間最長的現代詩歌文學團體,在1960年代成為台灣詩壇超現實主義的集聚地。
(C)笠詩社
是台灣的一個現代詩詩社,成立於1964年6月,由注重台灣現實狀況的一群現代詩人:白萩、陳千武、杜國清、趙天儀、林亨泰、李魁賢、王羨陽、詹冰、錦連、吳瀛濤、黃荷生、古貝、薛柏谷等在《台灣文藝》創刊兩個月後創辦《笠詩刊》(雙週刊),前後網羅了台灣中堅及年輕一代的詩人,詩人逐漸擺脫1950年代現代詩社所過份主張「橫的移植」的西化現象,歌唱自己生存的大地及人民,使現代詩學回歸本土。
(D)現代詩社
是台灣二戰後重要現代詩詩社之一。1953年2月1日,紀弦獨力創辦現代詩季刊社,並獨自發行《現代詩》詩刊,強調「主知」的路向。1956年1月15日,紀弦與葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達、林泠、季紅、林亨泰等九人於台北市民眾團體活動中心舉行「現代派詩人第一屆年會」,宣告「現代派」與現代詩社正式成立。1962年,現代詩社關閉。
記憶口訣
(A)藍星詩社
藍星想像成一種香菸品牌,服用時餘光放空(余光中)
因為是香菸,所以是本土,中國傳統文學(縱的繼承)
(縱想像成樹木的根往下發展,根本)
(D)現代詩社
紀弦(弦是西方的)、鄭愁予(學英文讓人憂愁),所以都是西方(橫的移植)
(B)創世紀詩社
(用三角鐵,創作詩歌太深奧、難懂) 超現實主義
鐵三角:洛夫、張默、瘂弦
(C)笠詩社
(戴白色斗笠本土) 注重台灣現況
白萩、林亨泰
參考5F和7F,筆記成以下~
詩社
發展順序:現代詩社(橫)-藍星詩社(蹤)-創世紀詩社-笠詩社-青年詩社
新月派 →徐志摩、聞一多、朱湘、胡適
提倡格律詩.音律節奏整齊+重意象.辭藻
現代詩社 →紀弦、鄭愁予、季紅
提供「橫的移植」(vs 藍星詩社)
強調「知性」,排斥情緒告白
藍星詩社 →余光中(璀璨的五采筆)、覃子豪、鐘鼎文、周夢蝶
「縱的繼承」:強調中國傳統學的吸收
創世紀杜 →洛夫(詩魔)、張默、瘂弦【創世紀鐵三角】
超現實主義.稍嫌晦澀
笠詩社 →林亨泰、詹冰、白萩
本土化詩社