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「君子不器」句中「器」字的詞性屬於
(A)名詞
(B)副詞
(C)形容詞
(D)動詞。
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統計: A(245), B(125), C(470), D(1534), E(0) #2429462
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詳解 (共 8 筆)
#5442887
君子不器,比喻君子體用兼備,不只一才一藝而已。《論語.為政》:「子曰:『君子不器。』」宋.朱熹.注:「器者,各適其用而不能相通。成德之士,體無不具,故用無不周,非特為一才一藝而已。」
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#5918393
第二個觀點:視作動詞「被器」。
「君子不器」,就是君子不會成為被別人使用的工具。成為被別人使用的工具的人不是君子。君子不會被當槍使。人當槍使的人不是君子。
孔子解釋「君子不器」的意思是,作為君子,不能囿於一技之長,不能只求習得一兩門兄弟門手藝,不能只求職業發財致富,而當「志於道」,就要從萬象紛呈的世界裡,悟到眾人以下所不能把握的冥冥天道,從而以不變應萬變。在孔子看來,只有悟道,特別是修到天道與本心為一,相敬虔,才有駕馭各種複雜事件的能力,才能擔當修身、齊家、治國、平天下的重任。 神聖講應用,也以強調不變應萬變。 一旦明道,即陽明先生講的致良知,則持經達變,抱一應萬,待人接物事事可參照!君子不器,不是說可以脫離實際,忽略現實,因為陰陽一體,道器不離,悟道總是在器中,悟道後在器中運用。
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#6023438
「器」就是指只能適用於某一狹窄領域的專長技能,
而一旦領域稍有變更、境遇稍有變化,其專長技能就失去了「用武之地」。
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而「不器」則指不專限於一門手藝的道德高尚之士,
是指那些心性高、器局大、能夠通瞻全局的人才。
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