5.韓愈在《師說》中提到:「師者,所以傳道、受業、解惑也。」試問下列何者最符合韓愈對教師整體圖像的描述?
(A)教師如陶匠,可隨心所欲塑造學生成為好的人
(B)教師即引領入門者,啟導學生進入知識的殿堂
(C)教師即陌生人,幫助學生產生新視野來界定自己
(D)教師如大鐘,待學生主動敲響才回應其學習欲望

一、什麼是「傳道、受業、解惑」？

• 傳道：傳授做人處世的道理（價值觀、道德觀）

• 受業：教授知識與技能

• 解惑：幫助學生解除疑惑、澄清理解

韓愈強調的是：教師的職責是全面性的引導與教學，不僅是傳授知識，更是解答疑惑與引領人生方向。

二、選項解析：

(A) 教師如陶匠，可隨心所欲塑造學生成為好的人

✘ 錯誤

• 「隨心所欲」並不符合韓愈觀點。

• 把學生當成可以隨意捏塑的「泥土」或「作品」有失尊重學習者主體性，也不是韓愈強調的解惑與傳道。

(B) 教師即引領入門者，啟導學生進入知識的殿堂

✅ 正確

• 正符合「傳道、受業、解惑」的精神。

• 教師作為引路人，引導學生進入知識、真理與道德的世界，是韓愈所強調的師道。

• 符合「師者，所以傳道、受業、解惑也」的整體教師圖像。

(C) 教師即陌生人，幫助學生產生新視野來界定自己

✘ 錯誤/偏哲學化

• 這比較偏向後現代主義或存在主義的觀點，與韓愈的儒家正統教育觀不符。

• 韓愈認為師生應有明確的關係，師者是長者與導師，不是「陌生人」。

(D) 教師如大鐘，待學生主動敲響才回應其學習欲望

✘ 錯誤

• 這種「被動等待學生提問」的角色，不符合「傳道」與「解惑」中所強調的主動引導。

• 韓愈強調老師要積極地「解惑」、「傳道」，不只是被動等待學生來敲門。