5. 依據謝富勒(II. Schefler)的觀點,下列哪一項「隱喻」比較強調教師在教學過程中的主導地位,忽視受教者的 個性?
(A) 教育即接生
(B) 教育即塑造
(C) 教育即引導
(D) 教育即扣鐘
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統計: A(12), B(144), C(16), D(14), E(0) #3555562
統計: A(12), B(144), C(16), D(14), E(0) #3555562
詳解 (共 3 筆)
#7261151
教育的本質意義,很難界定清楚,所以常藉隱喻來說明教育的涵義,常用的如下:
1.接生:意謂教育就如產婆為產婦接生一樣,是由內而外的引出、發展,而不是由外而內的注入灌輸。教育即啟發學生心智的歷程。此種隱喻假設人類具有先天觀念和原則,無法作客觀學理的核證或否證,只能當作一種教育信念。此種隱喻源自蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)。
2.塑造:即教育是心靈的塑造或人格的塑造,其過程有如塑造泥土或陶土。為經驗主義與行為主義的看法,隱喻肯定教育的功能,可塑造兒童或青年之品德或身心。
3.雕刻:意謂教育就如雕刻家雕琢一塊石頭或美玉,教師是心靈的雕刻者或人格的雕刻師,教師應注意學生身心、能力之特質與差異,因材施教。
4.生長:杜威(John Dewey, 1859~1952)強調「教育即生長」,屬此種隱喻。將教育比作生物之發展生長。所謂「十年樹木,百年樹人」。將受教者當作生命的學習主體,注意到學習者主動求知的興趣、需要及活潑的身心生長與發展,有任其生長之意。
1.接生:意謂教育就如產婆為產婦接生一樣,是由內而外的引出、發展,而不是由外而內的注入灌輸。教育即啟發學生心智的歷程。此種隱喻假設人類具有先天觀念和原則,無法作客觀學理的核證或否證,只能當作一種教育信念。此種隱喻源自蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)。
2.塑造:即教育是心靈的塑造或人格的塑造,其過程有如塑造泥土或陶土。為經驗主義與行為主義的看法,隱喻肯定教育的功能,可塑造兒童或青年之品德或身心。
3.雕刻:意謂教育就如雕刻家雕琢一塊石頭或美玉,教師是心靈的雕刻者或人格的雕刻師,教師應注意學生身心、能力之特質與差異,因材施教。
4.生長:杜威(John Dewey, 1859~1952)強調「教育即生長」,屬此種隱喻。將教育比作生物之發展生長。所謂「十年樹木,百年樹人」。將受教者當作生命的學習主體,注意到學習者主動求知的興趣、需要及活潑的身心生長與發展,有任其生長之意。
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#7261152
請問為何不能選A? 答案似乎比B更合適?
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