6 「現代社會公領域重視的理性、反思、對等、協商等準則也滲透到私領域，個人的主體性應受重視，我們應強調情感關係是建立在對話基礎之上，而非威權領導、自我投射或利益交換」下列何者最可能支持前述 觀點？
(A)天下無不是的父母，我們應體諒父母管教行為背後的用心
(B)門當戶對為基礎的婚姻才能平衡雙方的權力與價值，避免婚姻難以維持
(C)百善孝為先，孝順是為人基本美德，以回報父母養育之恩
(D)愛過不後悔，接受分手結尾，即便愛得濃烈，分手仍可能是存在的選項

大前提 (正確的法源與原理原則):

題目指出現代社會公領域的價值觀已經滲透到私領域，重視的是：

• 理性: 決策和行為基於邏輯和思考，而非情緒或衝動。

• 反思: 對自己的想法和行為進行審視和檢討。

• 對等: 人與人之間的關係建立在平等和互相尊重的基礎上，而非權力或地位的不對等。

• 協商: 通過溝通和談判來解決問題和達成共識。

• 主體性: 個人作為獨立的個體，擁有自主權和選擇權。

• 對話: 建立在平等和互相理解基礎上的交流和溝通。

小前提 (具體事實，例如本題各選項):

• (A) 天下無不是的父母，我們應體諒父母管教行為背後的用心。

• (B) 門當戶對為基礎的婚姻才能平衡雙方的權力與價值，避免婚姻難以維持。

• (C) 百善孝為先，孝順是為人基本美德，以回報父母養育之恩。

• (D) 愛過不後悔，接受分手結尾，即便愛得濃烈，分手仍可能是存在的選項。

函攝各選項 (小前提是否與大前提相符):

• (A) 天下無不是的父母，我們應體諒父母管教行為背後的用心。

  • 這個選項強調無條件地接受父母的行為，並未體現理性、反思、對等、協商的價值觀。它更傾向於傳統的孝道觀念，強調服從和體諒，而非基於對話和理解的平等關係。

  • 不符。

• (B) 門當戶對為基礎的婚姻才能平衡雙方的權力與價值，避免婚姻難以維持。

  • 這個選項強調婚姻建立在家庭背景和社會地位的對等上，而非個人的情感和選擇。它將婚姻視為一種利益交換和權力平衡，並未體現主體性和基於對話的情感關係。

  • 不符。

• (C) 百善孝為先，孝順是為人基本美德，以回報父母養育之恩。

  • 這個選項強調孝順是絕對的道德準則，強調服從和回報，缺乏對等和協商的概念。它並未考慮個人情感和自主選擇的權利。

  • 不符。

• (D) 愛過不後悔，接受分手結尾，即便愛得濃烈，分手仍可能是存在的選項。

  • 這個選項體現了對個人情感的尊重和接受，強調即使在濃烈的感情中，仍然可以理性地做出選擇，接受結果。它符合理性、反思、主體性的價值觀，並將情感關係建立在相互尊重的基礎上。

  • 相符。

結論:

根據以上分析，只有 (D) 愛過不後悔，接受分手結尾，即便愛得濃烈，分手仍可能是存在的選項 最符合題目所描述的現代社會公私領域價值觀融合的趨勢，強調理性、反思、對等、協商以及個人的主體性。