7「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸， 常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：『此畫鬥牛也。牛鬥， 力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。』處士笑而然之。古語有云：『耕 當問奴，織當問婢。』不可改也。」（蘇軾〈書戴嵩畫牛〉） 下列有關本文文意的敘述，何者正確？
(A)杜處士喜愛收集以「牛」為主題的書畫，家中珍藏數百幅
(B)牧童見戴嵩〈牛〉圖，拊掌大笑，是因為戴嵩誤將水牛畫成鬥牛
(C)杜處士對牧童的訕笑，因自知理虧，所以一笑置之，並不與其爭辯
(D)文末引古語：「耕當問奴，織當問婢」，乃勸人尊重專業，虛心請教

四川有個杜處士，喜好收藏書畫，所收藏的書畫有數百件。其中有一軸戴嵩畫的牛，他尤其喜愛，以「錦」為囊，以「玉」為軸，裱裝精美，經常隨身攜帶。有一天，杜處士利用風和日麗的好時機曝曬書畫，有個牧童看見了，拍著手大笑了起來，說：「這畫是『鬥牛圖』嘛。兩牛相鬥，出力點在角上，而尾巴用力夾在兩股之間；可這畫裡的兩頭牛，卻高舉尾巴相鬥，實在失真謬誤啊！」杜處士強笑著表示贊同。

古語有句話說：「耕稼之事應當詢問農夫，紡紗織布就該請教織女。」真是顛撲不破的名言啊。

取自：http://big5.zhengjian.org/node/73434

蜀中有杜處士

蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。

四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件， 

有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶着， 

一日曝書畫，而一牧童見之,拊掌見笑，曰：

有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說： 

“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！” 處士笑而然之。

“這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖着尾巴斗角，畫錯了啊！”隱士笑了，認爲牧童說得對。

古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

有句古話說：“耕地應當去問男奴,織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的．

16 《蘇軾文集．書戴嵩畫牛》：「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一 軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。曰：『此 畫鬭牛也。牛鬭，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬭，謬矣！』處士笑而然之。」 下列敘述最正確的是：
(A)戴嵩畫牛可謂閉門造車
(B)蘇軾善繪畫故能辨瑕疵
(C)杜處士愛水牛勝過鬭牛
(D)牧童弄巧成拙貽笑大方

普考◆國文(無公文)- 106 年 - 106 專技普考_地政士：國文（作文與測驗）#62183

*閉門造車：

關起門來，按照一定的規格在家裡造車。比喻依循著一定的原則行事。後用「閉門造車」比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。 

 *弄巧成拙：

本想賣弄才能、聰明，卻反而做了蠢事。比喻枉費心機。 

 *貽笑大方：

「貽笑大方」原作「見笑大方」。指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。