7. 在生字教學中,採用「聲符兼義」理論,進行「基本字帶字」的教
學,能讓學生迅速累積識字量。下列選項,何者不具有這種功能?
(A)包
(B)冓
(C)句
(D)衣
統計: A(84), B(486), C(570), D(1037), E(0) #1306507
詳解 (共 7 筆)
一、何謂聲符兼義:〈網路資料:蔡信發《訓詁答問》〉
形聲字的聲符兼具表聲和表意的作用。
※右文說:〈維基百科,自由的百科全書〉
右文說,是訓詁學上一種主張從聲符推求字義的學說,由宋人王聖美首倡。沈括《夢溪筆談》卷十四有云:「王聖美治字學,演其義以為右文。古之字書,皆從左文。凡字,其類在左,其義在右。如木類,其左皆從木。所謂右文者,如『戔』,小也;水之小者曰『淺』,金之小者曰『錢』,歹之小者曰『殘』,貝之小者曰『賤』。如此之類,皆以『戔』為義也。」
這種學說認為,形聲字中義符表示了一般事類範圍,而聲符有時不只是表示聲音,相同聲符的一組形聲字往往具有共同意義,這一意義由聲符賦予。例如上段所引用的說明,「淺」、「錢」、「殘」、「賤」等字皆以「戔」為聲符,而「戔」又有細小之意,因此「淺」、「錢」、「殘」、「賤」四字都有細小之意。因為聲符大多居於字的右側,所以人們稱這一學說為右文說。
※右文說與同源詞的關係
「右文說」可說是古人研究同源詞之濫觴,它初步注意到同源詞聲近義通的特徵,為日後同源詞的考訂提供了基礎。
※右文說:〈網路資料〉
文字學上一種從聲符求字義的學說。形聲字大都聲旁在右。《宋史》卷三百二十九稱王子韶字聖美,太原人。 在中國文字學史上,他是明確提出「右文說」的第一人。「右文說」是指形聲字的聲符在表聲的同時還表意。沈括《夢溪筆談》卷十四說:「王聖美治字學,演其義以為右文。古之字書皆從左文。凡字,其類在左,其義在右。如木類,其左皆從木。所謂右文者,如戔,小也。水之小者曰淺,金之小者曰錢,歹而小者曰殘,貝之小者曰賤。如此之類,皆以戔為義也。」這就是說凡從「戔」聲的字都有小的意義在內,「戔」在表聲的同時還表意。
宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九:「自《說文》以字畫左旁為類。而《玉篇》從之,不知右旁亦多以類相從:如戔有淺小之義,故水之可涉者為淺;疾而有所不足者為殘;貨而不足貴重者為賤;木而輕薄者為棧。」參見「 右文 」。