阿摩線上測驗
74.「人之所以異於禽獸者，幾希。」是探討教育哲學的哪個部分？
(A)知識論
(B)價值論
(C)領導論
(D)人性論
答案：登入後查看
統計： A(1168), B(1524), C(33), D(3732), E(0) #1825340
統計： A(1168), B(1524), C(33), D(3732), E(0) #1825340
詳解 (共 9 筆)
☆★☆111年㊣取，謝謝阿摩
#3019740
人和動物不同的地方很少，只差在人類有仁義道德的天性。一般人都不曉得仁義的可貴在哪裡，因而將之背離，只有仁人君子才知道仁義的珍貴，將它保存，並由自身推廣出去發揚光大。
從這點看來，虞舜是一位真正的聖人。他明白世間萬物自有其運行之道，了解人類間慣有的倫理道德，完全依照天性裡的仁義來處理世事，而不是因為知道仁義道德的可貴，才勉強自己去做的。如此說來，那些背離仁義道德的人，跟動物實在沒有兩樣。
孟子曰：「人之所以異於禽獸者，幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶 物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」
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Yang
#2938002
白話：人和動物的差別很小，而之所以有差別，正是人有道德之性。
人性論指關於跟人之天性有關的理論。
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教師nadine
#5215553
教育哲學中有：知識論、價值論、人性論......
Q「人之所以異於禽獸者，幾希。」
A 人和動物不同的地方很少，只差在人類有仁義道德的天性
因此而選『人性論』！
這裡不選價值論是因為價值是偏『人去做選擇』，與題目不符
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樺（111上榜啦！）
#5346775
Ø 《孟子．離婁下》：「人之所以異於禽獸者，幾希。庶民去之，君子存之；舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」
＠ 譯文：虞舜是位聖人，他明白萬事萬物的理性，知道做人的大道，他完全順著天性裡的仁德和義理行事。（→人性論）
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