阿摩線上測驗
8. 孟子云：「_________ 之官，不思而蔽於物； ___________則引之而已矣。 _________之官則思，思則得之，不思 則不得也。」空格處依序應填入：
(A) 耳目、物交物、心
(B) 心、耳目、心
(C) 耳目、物交物、耳目
(D) 耳目、耳目、心 .
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統計： A(464), B(90), C(18), D(32), E(0) #840136
統計： A(464), B(90), C(18), D(32), E(0) #840136
詳解 (共 5 筆)
y09110422
#1625925
原文：
公都子問曰：「鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？」 孟子曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」 曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？」 曰：「耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。」
公都子問道：同樣是人，有的成了君子，有的成了小人，是什麼原因？孟子說：能依從重要器官的就成為君子，依從次要器官的就成為小人。公都子又問：同樣是人，有人能依從重要器官，有人卻依從次要器官，為什麼呢？孟子說：耳朵、眼睛這些器官不會思考，（容易）被外物蒙蔽。因此一與外物接觸，就被引誘過去。心這個器官是會思考的，思考就能得到（善性），不思考就得不到（善性）。這是天賦予我們的（最重要的）器官。先抓緊這個重要器官，那麼耳朵眼睛之類的次要器官就不會被外物的引誘奪走了。這就是成為君子的道理罷了。
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Wei Ze Tsai
#1294892
耳目之官不思，而蔽於物；物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。
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