87.教育理論與實踐常隨各時代主要哲學思潮變遷,下列有關時代思潮與教育思想之關係,何者錯誤?
(A)希臘時代崇
尚理性,注重博雅教育
(B)羅馬時代崇尚辯說,重視事功,強調實用教育
(C)文藝復興時代主張功利主義,重視實
用教育
(D)十六、七世紀時唯實論興起,重視感官與直觀的教育
統計: A(61), B(83), C(3573), D(99), E(1) #26657
詳解 (共 10 筆)
※ 唯實論:注意具體的經驗世界,強調感官功能的重要,開始使用本地語言,進行旅行教育,並傾向自然的探索
實在主義
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代 表 |
里斯多德、洛克、赫爾巴特、培根 |
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知識論 |
經驗主義:知識非來自先天理性,而來自後天的感覺經驗 |
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教育理論 |
感覺唯實論:用感覺器官與實物相接觸,所獲得的知識,才是最真實 |
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教學方法 |
直觀教學法:以實物來代替語言文字的教學 |
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實在主義>經驗主義>心靈狀態說>完形心理學>形成說>五段式教學法 |
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1.唯實主義(實利主義):知識是一種力量,著重其實用性
(1)Comenius:出版的「世界圖解」將插圖編排在書中
(2)廣智說:Bacon,首倡科學教育 ※培根:「知識即力量」
(3)社會效率說:培養職業技能
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西洋教育目的的演進 |
觀念論 柏拉圖,笛卡兒,巴克萊,康德 宇宙與世界的存在,本質是精神或觀念 |
文藝復興前時期 |
希臘時期 |
蘇格拉底(觀念哲學主義,詰問法,產婆法) |
著重自由人的發展,德智體群美均衡發展 博雅教育的最早提倡者 |
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柏拉圖(理想國) |
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亞里斯多德(政治學) |
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實在論 亞里斯多德,洛克,懷德海(新實在論者),斯賓塞 形式與質料是同等重要 |
羅馬時代 |
西賽祿(演講士) |
實用人才的培養,使成為統治人才 |
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坤體良(修辭學) |
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羅馬七藝=三學+四藝 三學:文法,修辭,辨證 四藝:算術,幾何,天文,音樂 |
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存在哲學 齊克果,沙特,海德格 尋求人存在社會的價值與意義 |
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中世紀時代 |
基督教文化 |
教會人才的培養 |
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實用主義 杜威 習慣進而經驗指導學生與環境互動發展解決問題的意志及智慧 |
文藝復興後期 |
文藝復興過渡時期 |
馬丁路德(宗教革命) |
以人文主義文化本質,培養具有文學素養的文化人 |
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近代教育時期 |
康米鈕斯(感覺唯實論)將圖畫與文字同時排在教科書上 |
實用主義思想 |
唯實主義 自然主義(盧梭) 生活預備說(斯賓塞) 國家主義(斐希特) |
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洛克(民約論,人類悟性論,型式訓練說) |
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盧梭(愛彌兒),教育界的哥白尼 |
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裴斯塔洛齊(學習開始於感覺)(教育界的麥加),經驗論 |
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福祿貝爾(幼稚園的創始者) 蒙特梭利 |
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赫爾巴特(教育科學之父),教育心理學 |
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現代時期 |
杜威(實驗主義) |
凱欣斯泰納(強調國家公民教育) |
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杜威(民本主義) 與民主主義相同Demoncracy |
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給11F
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希臘時代 |
中古世紀 |
文藝復興 |
十七世紀 |
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Ploto觀念主義 |
唯實論 |
人文主義 |
理性主義 |
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Aristole 實在主義 |
唯名論 |
唯實主義 |
經驗主義 |
唯實論是以心靈為實在主體的思想
唯實主義才是重感官、直觀的教育
C文藝復興重視的是人文主義嗎??
感恩筆記~~