阿摩線上測驗
88.自古以來的思想家，「義」與「利」之取捨爭議不休，試問下列哪個論述是正確的：
(A)孔子提出教師要無條件犧牲
(B)董仲舒主張「明其道，適以計其功」
(C)顏習齋認為「正其誼，適以謀其利」
(D)孟子主張惟利是圖
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統計： A(407), B(2083), C(3645), D(149), E(0) #1825354
統計： A(407), B(2083), C(3645), D(149), E(0) #1825354
詳解 (共 9 筆)
Chiachia Han
#2910481
董仲舒：「正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。」
翻譯：誼＝義，有仁德的人，做事情只知道什麼事應該去做，便全力以赴，絕不謀求個人的私益。讀書人著重的是，明白事情的道理，而不去計較個人的功業如何彪炳，處事、辦事要以道義為原則，決不謀利圖功勞。 → 動機論 → 唯心主義
顏習齋（顏元）：「正其誼，適足以謀其利；謀其道，適足以計其功」
翻譯：做事時除了要思考應不應該做以外，也要考慮自己或國家的利益。讀書人著重的除了明白事情的道理，也要計較結果與成效。 → 結果論 → 功利主義、實利主義
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魚兒游呀游
#3809610
董仲舒
正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。
顏元（習齋先生）
正其誼，適足以謀其利；明其道，適足以計其功。
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微波爐_高雄112應屆英師！
#5801818
✱補充類題✱
【98台北國小自辦教甄】
顏習齋修正了董仲舒的主張，說：「正其誼，以謀其利；明其道，而計其功。」請問此與謝富樂(I.Scheffler)四大教育概念中何者相符？
(A) 複合的概念
(B) 爭議性的概念
(C) 多樣態的歷程
(D) 任務─成效的概念
答：Ｄ
顏元（＝顏習齋）：「正其誼，以謀其利；明其道，而計其功。」
正其誼，以謀其利；
做事時除了要思考應不應該做以外，也要考慮自己或國家的利益。
明其道，而計其功。
讀書人著重的除了明白事情的道理，也要計較結果與成效。 符合謝富樂「工作─成效概念」
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