9 「孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：『驅，驅，前有賢者。』至則皋魚也，被褐擁鐮， 哭於道傍。孔子辟車，與之言曰：『子非有喪，何哭之悲也。』皋魚曰：『吾失之 三矣。少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君，失之二也。 與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可得見 者親也，吾請從此辭矣。』立槁而死。孔子曰：『弟子誡之，足以識矣。』於是門 人辭歸而養親者十有三人。」（韓嬰《韓詩外傳》） 本文的意思是在強調：
(A)為人臣者應以忠君愛國為上
(B)為人處世應知禮義孝悌之道
(C)為人子女應及時行孝以免徒留遺憾
(D)孔子以孝行為判斷賢良與否的標準

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：『驅，驅，前有賢者。』

孔子外出。聽到哭聲很悲哀。孔子說：「快趕車，前邊有賢者。」

至則皋魚也，被褐擁鐮， 哭於道傍。孔子辟車，與之言曰：『子非有喪，何哭之悲也。』

到了哭聲之處，原來是皋魚，他披著麻布短襖，抱著鐮刀，在道旁哭。孔子下車對他說：「你又沒有喪事，為什麼哭得這麼悲傷呢？」

皋魚曰：『吾失之 三矣。少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也。

皋魚說：「我失去了三件事情。年少時出外學習，周游諸侯，回來後雙親已死了，這是第一失。

高尚吾志，閒吾事君，失之二也。 與友厚而小絕之，失之三也。

因為我的志向高遠，所以對奢華的君主無法委婉勸諫，這是第二失。我跟朋友雖交往深厚，但卻逐漸斷了來往，這是第三失。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可得見 者親也，吾請從此辭矣。』立槁而死。

樹欲靜而風不止，當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。逝去就永遠追不回來的是時光；過世後就再也見不到面的是雙親。請讓我從此告別人世吧。」於是站立不動，枯槁而死。

孔子曰：『弟子誡之，足以識矣。』於是門 人辭歸而養親者十有三人。

孔子說：「同學們應引以為戒，經歷過這件事，足以讓人知道該怎麼做了。」於是，學生們辭別回家贍養雙親的有十三個人。

資料來源
http://www.dfg.cn/big5/zhhy/whdc/08-kzjy-11.htm

孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快趕車，快趕車，前面有賢人。」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：「你家裡並非有喪事，為什麼哭得如此悲傷呢？」

皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，週遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一：我的志向高遠，對奢華的君主無法進行委婉勸諫，這是過失之二：和朋友交情深厚卻逐漸疏遠了來往，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」說完就辭世了。

孔子對弟子們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

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