9. 隰朋「愧不若黃帝而哀不己若者」，可見隰朋是一個什麼樣的人？
(A)寬以待人，嚴以律己
(B)己所不欲，勿施於人
(C)為而不恃，功成弗居
(D)和光同塵，抱怨以德

管仲有病的時候，桓公問他說︰“仲父，您的病已經很重了，如果不避諱的話，可以說是大病了，那麼，我要把國家政務交給誰才可以呢？”管仲說︰ “你打算交給誰？”桓公說︰“鮑叔牙。”管仲說︰“不可以。鮑叔牙是一位潔身自好，十釐清廉的好人，他對於趕不上他的人，不去親近他，再者他一聽到別人的過錯，就一輩子忘不了。讓他來治理國家，對上他將要和國君作對，對下他將要和民眾作對。他一定會得罪國君，將來不會長久的﹗”桓公說︰“那麼，誰可以？”管仲說︰“實在不得已的話，隰朋可以。隰朋的為人，對上不顯示自己的能耐，對下不去區別貴賤，而一視同仁。他以趕不上黃帝而感到慚愧。同時又憐憫那些趕不上自己的人。能夠以德去感化人，使人人的行為符合於道，這就是聖人；能夠把財物分給別人的人，這就是賢人。以賢人自居站在人們的面前，就不會得到人們的擁護，以賢者的身分而謙恭地待人，沒有不得到人們的擁護的。他對於國家有故意不聞不問的地方，他對於家庭也有故意不聞不問的地方。如果實在不得已的話，隰朋可以。”

管仲有病，桓公問之，曰：「仲父之病病矣(1)，可不謂(2)，云至於大病(3)，則寡人惡乎(4)屬國(5)而可？」管仲曰：「公誰欲與？」公曰：「鮑叔牙。」曰：「不可。其為人絜廉(6)善士也，其於不己若(7)者不比(8)之，又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤(9)乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久(10)矣！」公曰：「然則孰可？」對曰：「勿已(11)，則隰朋(12)可。其為人也，上忘(13)而下畔(14)，愧不若黃帝而哀不己若(15)者。以德分人謂之聖，以財分人謂之賢。以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋可。」（《莊子‧徐無鬼》）

1.病病矣：第一個「病」名詞，疾病；第二個「病」形容詞，嚴重。
2.可不謂：應作「可不諱」，意即「可以不要避諱」。
3.大病：死亡，忌諱直接稱「死」，故稱以「大病」。
4.惡乎：如何，怎麼。
5.屬國：託付國政。屬，音「囑」。
6.絜廉：清廉。絜，音「潔」。
7.不己若：即「不若己」的倒裝，意為「比不上自己」。
8.不比：不親近。比，音「必」。
9.鉤：原意是鉤住，這裡引申為「限制」。
10.弗久：不久。
11.勿已：不得已。
12.隰朋：齊國的賢人，隰，音「ㄒㄧˊ」。
13.上忘：不過份表現自己的才能，故能與在位者彼此相忘。
14.下畔：汎愛眾，故在己下者不忍畔之。畔，通「叛」。
15.哀不己若：即「哀不若己」，對不如自己的人心懷悲哀。

 

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(A) 「寬以待人」呼應「哀不己若」；「嚴以律己」呼應「愧不若黃帝」，故為正確答案。
(B) 自己不願意的事，不要施加於他人身上，與題幹無關，故不選。
(C) 做好事不認為有功，立了有不把功勞歸於自己。與題幹無關，故不選。
(D) 指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度，以仁厚回應怨懟。與題幹無關，故不選。

其於國有不聞也，其於家有不見也
應翻譯成
這樣的人在國內能沒有名聲嗎，這樣的人在家族裡能不被看見嗎

http://chuanjuliu.pixnet.net/blog/post/102467011

翻譯管仲得了重病，齊桓公問他，說：「仲父...