9.下列何者非本文意旨？
(A)井蛙不可以語於海
(B)夏蟲不可以語於冰
(C)朽木不可以雕為柱
(D)曲士不可以語於道

北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也 ﹔夏蟲不可以語於冰者，篤於時 也；曲士不可以語道者。束於教也。」

翻譯：

沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為牠受到生長和居住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為牠受到生命壽命短暫的限制； 而無法跟思想偏頗或彎曲之人談論真理之道，也是因為他們受限於教育和成長環境的限制。

題目原文之後還有一段

秋 水 時 至 ， 百 川 灌 河 。 涇 流 之 大 ， 兩 涘 渚 崖 之 間 ， 不 辯 牛 馬 。 於 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜 ， 以 天 下 之 美 為 盡 在 己 。 順 流 而 東 行 ， 至 於 北 海 ， 東 面 而 視 ， 不 見 水 端 。 於 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目 ， 望 洋 向 若 而 嘆 曰 ： 「 野 語 有 之 曰 ： 『 聞 道 百 ， 以 為 莫 己 若 者 。 』 我 之 謂 也 。 且 夫 我 嘗 聞 少 仲 尼 之 聞 而 輕 伯 夷 之 義 者 ， 始 吾 弗 信 。 今 我 睹 子 之 難 窮 也 ， 吾 非 至 於 子 之 門 則 殆 矣 ， 吾 長 見 笑 於 大 方 之 家 。 」

北 海 若 曰 ： 「 井 蛙 不 可 以 語 於 海 者 ， 拘 於 虛 也 ﹔ 夏 蟲 不 可 以 語 於 冰 者 ， 篤 於 時 也 ﹔ 曲 士 不 可 以 語 於 道 者 ， 束 於 教 也 。 今 爾 出 於 崖 涘 ， 觀 於 大 海 ， 乃 知 爾 丑 ， 爾 將 可 與 語 大 理 矣 。 天 下 之 水 ， 莫 大 於 海 ： 萬 川 歸 之 ， 不 知 何 時 止 而 不 盈 ﹔ 尾 閭 泄 之 ， 不 知 何 時 已 而 不 虛 ﹔ 春 秋 不 變 ， 水 旱 不 知 。 此 其 過 江 河 之 流 ， 不 可 為 量 數 。 而 吾 未 嘗 以 此 自 多 者 ， 自 以 比 形 於 天 地 ， 而 受 氣 於 陰 陽 ， 吾 在 於 天 地 之 間 ， 猶 小 石 小 木 之 在 大 山 也 。 方 存 乎 見 小 ， 又 奚 以 自 多 ！ 計 四 海 之 在 天 地 之 間 也 ， 不 似 礨 空 之 在 大 澤 乎 ？ 計 中 國 之 在 海 內 ， 不 似 稊 米 之 在 大 倉 乎 ？ 號 物 之 數 謂 之 萬 ， 人 處 一 焉 ﹔ 人 卒 九 州 ， 穀 食 之 所 生 ， 舟 車 之 所 通 。 人 處 一 焉 ﹔ 此 其 比 萬 物 也 ， 不 似 毫 末 之 在 於 馬 體 乎 ？ 五 帝 之 所 運 ， 三 王 之 所 爭 ， 仁 人 之 所 憂 ， 任 士 之 所 勞 ， 盡 此 矣 ！ 伯 夷 辭 之 以 為 名 ， 仲 尼 語 之 以 為 博 。 此 其 自 多 也 ， 不 似 爾 向 之 自 多 於 水 乎 ？ 」