申論題

1.一種佛教儀式，兩掌相合以表示尊敬。

2.詩文中隊偶意義相同的詞句。

如「神州滋雨露，赤縣燦春花。」神州、赤縣意義相同。

掌心相對併攏直立，在宗教中含有恭敬的意味。

合掌对，是指在对联和诗词中表达同一种意思，却用词不重复的一种对仗形式，一副对联，一般字都不多（长联除外）。撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。这就是要“忌”的道理。

合掌，又作合十，意指合十法界于一心。是印度自古所行的禮法，即合併兩掌，集中心思而表達恭敬的意合掌思。
梵語an~jali，巴厘語同。又作合十。即合併兩掌，集中心思，而恭敬禮拜之意。本為印度自古所行之禮法，佛教沿用之。印度人認為右手為神聖之手，左手為不淨之手，故有分別使用兩手之習慣；然若兩手合而為一，則為人類神聖面與不淨面之合一，故藉合掌來表現人類最真實之面目。《般若波羅密多心經》中之‘不垢不淨’ [1] 即為此意。關於恭敬合掌禮佛之文，廣見於諸經論中，如《法華經·方便品》所舉之（大九·九下）‘恭敬合掌禮’，《觀無量壽經》所舉之（大一二·三四五上）‘合掌叉手，讚歎諸佛’等。又《觀音義疏卷·上》載，我國以拱手為恭，印度以合掌為敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本還源，入于非權非實，事理契合之意。又《大唐西域記·卷二》載，印度之禮法共有九等，合掌為其中之第四位。 關於合掌之形式，以密教而言，將左右兩手配于金剛界與胎藏界，或理與智、定與慧等，並將十指配於五大、十波羅蜜等。此外，《大日經疏·卷十三》，舉出十二合掌之說，即：
(一)堅實心合掌。(二)虛心合掌，又稱空心合掌。(三)未敷（開）蓮合掌。(四)初割蓮合掌。(五)顯露合掌。(六)持水合掌。(七)歸命合掌，又稱金剛合掌。(八)反叉合掌。(九)反脊（背）互相著合掌。(十)橫柱指合掌。(十一)覆手向下合掌。(十二)覆手合掌。此十二合掌，皆具有深奧之意義。