(4)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎﹖」(〈為政〉)

1.春秋末期，孔子感慨社會「何德之衰」(〈微子〉)，他不僅批評當時「知德者鮮矣」(〈衛靈公〉)，並直言：「德之不修， 學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」(〈述而〉)所以極力推行品德教育。子曰：「為政以德，譬如北辰，居 其所而眾星共之」(〈為政〉)，孔子認為品德教育之推行，應當由主政者以身作則，再由中央到地方輻射性的推廣。而《論 語》一書中，孔子曾出現兩次同樣的歎息，其云：「吾未見好德如好色者也」(〈衛靈公〉、〈子罕〉)，可見孔子對主政者身 體力行「為政以德」(〈為政〉)的期望落空。然孔門的民間教育，仍培育出「德行」科的傑出弟子，包括： 「顏淵、閔子騫、 冉伯牛、仲弓」(〈先進〉)等。不僅如此，孔子依舊期待透過推行品德教育，以建立「道之以德，齊之以禮，有恥且格」(〈為 政〉)的社會。由上，請闡述孔子品德教育的主張，及其對當代推行品格教育之影響。

(1)孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違』。」樊遲曰：「何謂也﹖」子 曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」(〈為政〉)

(2)孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」(〈為政〉)

(3)子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎﹖」(〈為政〉)

108年 - 108嘉南藥理大學 _碩士班招生考試_儒學：論語#101278