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宗教人類學
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102年 - 102 高等考試_三級_宗教行政：宗教人類學#29258
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題組內容
一、請解釋以下五個專有名詞：（每小題 5 分，共 25 分）
⑵ancestor worship
其他申論題
二、韋伯（Max Weber）與馬克思（Karl Marx）論述社會變遷的理論是什麼？請比較說 明之。（25 分）
#60579
三、宗教儀式能夠存在於當代社會，深受社會需求或社會結構所影響，以臺灣喪葬科儀 為例，請挑選道教、基督教及佛教三個宗教做比較分析？（25 分）
#60580
四、祭祀圈理論曾經被廣泛使用它來解釋臺灣地區人民宗教組織與宗教活動，請問其理 論內涵為何？（10 分）至今為止，是否仍然適用於臺灣華人宗教（民間信仰）組織 的解釋？請分析其「理論的限度」？（15 分）
#60581
⑴worship circle
#60582
⑶religious syncretism
#60584
⑷Monotheism
#60585
⑸Nativistic Movement
#60586
二、弗雷澤（J. G. Frazer）在其名著《金枝》（Golden Bough）一書，如何說明「模擬巫 術」和「接觸巫術」的基本原理及其與「交感巫術」的關聯？試舉一「模擬巫術」 的例子，你認為巫術還有其他分類的可能性嗎？（25 分）
#60587
三、試論神話（Myth）的定義和宗教神話的起源？請舉例說明某一民族或宗教的創世神 話，並分析該神話與現代生活的關聯。（25 分）
#60588
四、請簡述人類學家范根‧納普（A. Van Gennep）《生命禮儀》（Rites of passage, 1909） 一書中儀式的三重模式，討論特納（Victor Turner）在中非恩丹布人（Ndembu）的研究 中所採取的「閾限」、「反結構」概念，並舉一儀式為例說明之。（25 分）
#60589
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