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臺灣原住民族文化
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111年 - 111 原住民族特種考試_三等_原住民族行政:臺灣原住民族文化#110621
> 申論題
一、美國學者賈德.戴蒙(Jared M. Diamond)教授,於 2000 年 2 月 17 日在英國《自然》(Nature)雜誌第 403 卷第 6771 期發表〈臺灣獻給世界的 禮物〉 (Taiwan’s gift to the world) ,請問臺灣有什麼值得戴蒙教授在這國 際著名的科學刊物如此推崇?請申論之。(25 分)
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二、原住民族基本法第 11 條明定:「政府於原住民族地區,應依原住民族意願,回復原住民族部落及山川傳統名稱。」其立法理由與目的為何?就 您所知,請舉二例回復傳統名稱之原住民族學校、部落或山川,並申論 之。(25 分)
#473832
三、86 年 7 月 18 日憲法第四次增修條文第 10 條通過: 「國家肯定多元文化, 並積極維護發展原住民族語言及文化。」至目前為止政府在推動原住民 族語言與文化的工作上,已逐步完成了兩項重要的權益法案,請就該二 項法案說明其內容與意涵。 (25 分)
#473833
四、臺灣原住民族擁有各自的家族系譜,由於親屬關係與社會結構互異,在名制上具有多樣性,尤其雅美族的「親隨子名制」更屬特別,因此原住 民族委員會與內政部在 110 年 2 月 4 日依據原住民族基本法第 34 條授 權,共同發布姓名條例第 9 條解釋令。請說明雅美族傳統名制之內容並 試論解釋令之理由與意涵。 (25 分)
#473834
四、國立原住民族博物館籌備處已於 2025 年 6 月 18 日在高雄市正式揭牌成 立,此舉象徵我國推動多元文化與原住民族文化保存的重要里程碑。請 說明該博物館在典藏研究、展示教育與國際交流等面向可肩負的核心使 命,並分析該館如何兼顧原住民族文化主體性與專業博物館運作間的平 衡。最後,請提出具體建議,說明博物館應如何促進社群參與與文化再 現,成為連結學術研究與族群生活的文化平台。(25 分)
#554693
三、近年來原住民族地區積極發展觀光與生態旅遊,成為推動地方經濟與文 化復振的重要途徑。然而,觀光化亦可能帶來環境破壞、文化挪用與社 群分化等問題。請說明原住民族在發展觀光與生態旅遊時,應如何兼顧 經濟收益、文化保存與生態永續,並提出具體的管理模式與政策建議, 以確保觀光發展能成為促進社區自立與文化傳承的正向力量。(25 分)
#554692
二、2025 年 9 月樺加沙颱風造成花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流,引發重大災情並 奪走數十條人命。有部分意見認為原住民居住於河邊過於危險,因而主 張遷村。面對極端氣候的威脅與挑戰,你認為遷村是否是原住民族最佳 的避災方式?若要遷村,應如何規劃,才能兼顧社會適應、文化保存與 生計發展?若不選擇遷村,你認為政府應如何強化和提升部落的安全與 韌性,以因應和對抗氣候變遷帶來的威脅和挑戰?(25 分)
#554691
一、近來學界普遍主張「臺灣是南島語族的原鄉」,請從「語言學」、 「考古 學」、「人類學」及「當代互動」等面向,說明臺灣原住民族與南島語 族之間的關係與連結。你覺得臺灣應如何積極作為,才能真正獲得南島 國家的認同?請從文化、社會、外交……等面向提出你的具體看法和建 議。(25 分)
#554690
四、我國刻正籌備中的「國立原住民族博物館」,未來針對散佚海外的臺灣原 住民族文物可有那些作為,試抒己見。(25 分)
#552726
三、何謂「世界遺產」?臺灣目前 18 處世界遺產潛力點之一的「卑南遺址與 都蘭山」,其主要的入選理由為何?請申論之。(25 分)
#552725
二、1980 年代起隨著臺灣經濟發展的社會轉型,臺灣各地掀起了「山胞觀光」 的熱潮。在臺灣許多觀光景點(例如:臺北烏來、南投九族文化村、花 蓮阿美文化村、屏東瑪家原住民文化園區等)觀賞原住民歌舞秀,成了 觀眾理解原住民族、形塑其族群刻板印象的重要途徑之一。請針對上列 的描述內容,提出你的見解與評論。 (25 分)
#552724
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