三、東亞儒學的研究課題中,有學者提出「脈絡性轉換」的方法論,指的是將異地傳入的文本、思想、法政、制度或經貿規範加以「去脈絡化」,再予以「再脈絡化」於本國情境之中,以融入於本國的文化風土或政經制度之中。試舉出儒學傳播到朝鮮與日本德川時代被脈絡性轉換的例子,並加以說明之。(25 分)
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