一、課程地圖的意義
1. 對學生而言:課程地圖是一種導覽課程的路徑或馬路地圖,即roadmap,可以幫助學生配合其生涯的發展方向,進一步規劃學習的理想地圖。
2. 對老師而言:課程地圖會詳列課程指標與內涵,以一種圖像式的方式,協助老師規劃課程,提供給學生的基本能力。 二、〈師說〉、〈諫逐客書〉、〈勸和論〉的教學重點
1. 〈師說〉中心論點是 「學者必有師」,韓愈提出老師職責的卓越見解:「師者,所以傳道受業解惑也」,在如何擇師上,他也提出獨到見解:「無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存。」 本文對當時社會恥學於師的浮靡之風進行深刻批判。
2.〈諫逐客書〉是李斯給秦王的奏章,因當時宗室貴族借韓國派水工修灌溉渠,陰謀消耗秦的國力,建議秦皇下令驅逐所有客卿。秦王在讀了這篇文章後,就取消逐客令。本文先談歷史,以四位國君召士納賢爲例,強調重用客卿之重要;接着再列舉秦王愛好都來自各國。論證特點是正反並反覆對比,層層深化。首層四君用客與次層秦王輕客的對比,次層重物與輕人的對比,顯示逐客之謬誤。
3.〈勸和論〉的重點是以勸和為主軸,本文採用正反論述的表現手法,剖析「和」的重要姓。第一段是開門見山法,說明不和的根源來自族群之間分類的觀念。第二段正面陳述道理,從地緣關係、先賢所言與文字意義,分別說明族群融合的必要性。第三段是反面論述,說明臺灣族群對立造成的害處。最後一段從自省的角度出發,提出改善的方法,並表達對和諧社會的嚮往。
三、議論文本
是以論點、論據、論證方式,表達對人、事、物看法的文本;「論點」是 指作者對所論述的問題提出見解、主張或觀點;「論據」則是指用來支持論點的理由、 依據或例子;而「論證」是運用論據來證明論點的過程。由此可知,此類文本著重「辨證思維」,強調運用概念、判斷、推理的邏輯方法,以語言文字作為媒介,來反映社會生活、表達作者的主張或見解。