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113年 - 113-1 臺北市立中正高中_代理教師甄選試題:歷史科#138711
> 申論題
三、試論現代主義思潮下的文學和藝術的發展。
相關申論題
一、「人群移動」是 108 課綱的重大議題,而台灣作為移民社會,社會文化也呈現出移民特色與歷史 軌跡。試分析台灣史上自清領、日治到戰後的人群移動,並顧及飲食、信仰、古蹟或歷史景觀 等鄉土題材。
#568522
二、以下是 14 世紀的旅行家伊本‧巴圖塔(1304~1369)遊記的片段,他在中國的時間大約是在西元1345 年到 1346 年。 「我們順江而行,走了有 27 天。每天中午之前,船都會在沿河的村鎮停靠,我們在這裡採購所需 的物品,並作晌午禮拜。 到了晚上,我們停船靠岸,在村鎮留宿。這裡最大的街市是瓷器市場,瓷器從這裡出口到中國的 其他城市、印度以及葉門。在城市的中央,有一座大廟,裡面有很多間房屋,供盲人和殘疾人居 住,寺廟提供衣食所需。在那裡可以看到醫院、廚房,聽說,凡是沒有能力謀生的老人都可以向那 裡申請生活所需衣物,孤兒寡母也可以申請。這座寺廟是由中國的一位君王修建的,他將附近各村 莊的賦稅,都用作這座寺院的資金。而這位君王的畫像被放在廟裡面,中國人都來參拜。 刺桐城(泉州)的港口是世界上最大港口之一。我看到那裡有大約 100 艘大船停在一起,而小船則 多得數不過來。城市裡有穆斯林居住區,裡面建有清真寺、道堂和集市。 當我們抵達京城時,可汗的宮廷裡正在發生政治鬥爭,因為可汗的大臣禁止漢人參政、取消科 舉,引發了漢人與蒙古人的不和。可汗罷免了這位權臣。但後來又聽說各地發生農民叛亂,可汗的 宮廷被農民攻陷,他不得已選定哈拉和林作為首都。這時交通斷絕,天下大亂。我沿河而下,抵達 杭州,最後在莿桐城搭上駛往印度的船。」 請以上列資料,出一則題組。 此題組必須包含 3 個題目,可擴及東亞史相關領域。並請附上題幹、答案、解析。題幹敘述可直接 引用上文,惟請標示清晰,如「在城市的中央,有一座大廟……都用作這座寺院的資金。」
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四、請用以下兩張圖為主軸,融入探究與實作的概念引導學生思考,設計一節課的課程。其教學活 動須包含課程主題、引起動機、發展活動、提問反思等內容。作答時可直接標明「圖一」、「圖二」。
#568525
4. 萬巴德
#568315
3. 雙文化主義
#568314
2. Peace of Westphalia
#568313
1. Scholasticism
#568312
四、傳統宗教信仰對早期人類社會來說是不可或缺的存在,女神信仰卻在社會變化中有所起伏,請你就二十世紀以前的女神信仰,以台灣、中國、西方各舉一位女神,論述其崛起、興盛及對當時政治、社會、文化的影響有哪些?並分析其中的異同。(20 分)
#568311
三、試說明希臘、希臘化和羅馬時期的哲學演變與特點(20 分)
#568310
二、1920 年代是臺灣近代史上「覺醒的年代」,受到國際思潮與日本國內政治環境的影響, 臺灣知識份子發起了一系列政治與社會運動。請就時空背景、運動流變與分歧、歷史意 義與評價,進行申論。(20 分)
#568309
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