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申論題資訊

試卷:104年 - 義守學士後中醫 - 國文#22065
科目:學士後中醫◆國文
年份:104年
排序:0

申論題內容

二、作文題:30 分 閱讀下文後,以「醫學知識與人文素養」為題,作文一篇。文長不限。 素養跟知識有沒有差別?當然有,而且有著極其關鍵的差別。我們不要忘記,毛澤東會寫迷 人的詩詞,納粹頭子很多會彈鋼琴、有哲學博士學位。這些政治人物難道不是很有人文素養嗎? 我認為,他們所擁有的是人文知識,不是人文素養。知識是外在於你的東西,是材料、是工具、 是可以量化的知道;必須讓知識進入人的認知本體,滲透他的生活與行為,才能稱之為素養。人 文素養,是在涉獵了文、史、哲學之後,更進一步認識到,這些人文「學」到最後都有一個終極 的關懷,對「人」的關懷。脫離了對「人」的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。 龍應台〈在迷宮中仰望星斗〉

詳解 (共 3 筆)

詳解 提供者:Eugenia Beillschmidt
醫學知識與人文素養 素養和知識是有差別的,我們往往只看到德國納粹對猶太人的迫害,卻忘記他們大多精通於樂器、有著哲學博士學位;只看到毛澤東的種種荒謬政策,卻忘記了出自他手中的迷人詩詞。學習了一樣新東西,獲得有關的資訊,只能稱作"獲得新的知識",但必須要讓知識滲入我們的認知本體、徹底的了解之後,才能稱作"素養"。 「仁心仁術」、「醫者仁心」都是用來形容醫術高超,醫德高尚的醫者。我們也期待著擁有醫學知識的人們可以充分運用自身的醫學知識,救濟世上的病患。就像是史懷哲醫生,學習了醫學和手術知識後,在非洲設立醫院,運用自身的知識幫助當地的病患;就像是南丁格爾,放棄了優渥的貴族生活,成為一名護士,儘管在當時,護士並不是相當高尚的職業,但她以自身所學,在戰場上救治了許多本會因為無及時處理傷口而死去的士兵,因而被稱為"提燈的天使",也向當時的社會證明女性可以在社會上有更多不同的貢獻;就像「台灣史懷哲」徐超斌醫師,斷病如神卻放棄大醫院的高薪,回到台中偏遠的家鄉幫助鄉里的人,一天只睡三小時,只希望不再有人因無夜間急診而去逝。他們的表現,不啻為知識與素養兼備的最佳代表。 然而也是徒有醫學知識卻無人文素養的人存在,學習醫學知識只為當醫生可以擁有高薪水和高社會地位,全然無視病人的需求,實在令人不齒。但只滿足病人的需求就算是「有人文素養」的醫生嗎?我覺得不然,扁鵲在行醫時常用的「望、聞、問、切」告訴我們,除了觀察患者身體狀況之外,也要和病人交談,透過交談的來了解更多「望」及「聞」時觀察不到的病徵,除此之外也能和患者交流感情。我認為這是作為醫生最高的境界。之前網路上流傳一則笑話:「還在實習的學弟問已獨自立業開診所的學長:『明明我們就有更好更有效的藥,為什麼你只開給病人效果比較不好的藥呢?』學長回答:『這樣他們才會來看第二次病、我才能賺兩次他們的掛號費啊!』」某些醫生只將病人作為自己的薪水來源的想法由此可見一斑。 但丁說:「道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」然而,「有醫術無醫德如一惡漢,有醫德無醫術如一鄙夫。」身為醫者,如何同時兼顧並精進醫學知識與人文素養呢?除了時時更新自身的醫學知識,同時如何讓自己不忘「以自身力量救助他人」的初衷,都是我們一輩子最重要的課題!
詳解 提供者:JC Lin
醫學知識與人文素養」為題,作文一篇。文長不限。 素養跟知識有沒有差別?當然有,而且有著極其關鍵的差別。我們不要忘記,毛澤東會寫迷 人的詩詞,納粹頭子很多會彈鋼琴、有哲學博士學位。這些政治人物難道不是很有人文素養嗎? 我認為,他們所擁有的是人文知識,不是人文素養。知識是外在於你的東西,是材料、是工具、 是可以量化的知道;必須讓知識進入人的認知本體,滲透他的生活與行為,才能稱之為素養。人 文素養,是在涉獵了文、史、哲學之後,更進一步認識到,這些人文「學」到最後都有一個終極 的關懷,對「人」的關懷。脫離了對「人」的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。 龍應台〈在迷宮中仰望星斗〉
詳解 提供者:黃新傑