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臺灣原住民族文化
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113年 - 113 原住民族特種考試_三等_原住民族行政:臺灣原住民族文化#122589
> 申論題
四、2015 年 9 月 12 日臺大人類學博物館舉辦了一場別開生面的「國寶婚 禮」 ,由校長楊泮池作為代表,在文化部的見證下,迎娶「排灣族佳平舊 社金祿勒頭目家屋四面祖靈柱」。請說明之所以有這場國寶婚體的背景 脈絡,以及採取婚禮儀式來連結臺大與佳平部落的意義和後續相關發 展。 (25 分)
相關申論題
一、邵族雖然很早就與外族接觸,但至今仍然維持嚴謹的祖靈信仰並依時序進行各項傳統祭儀,其中 Lus'an(祖靈祭)是 1 年之中最重要的儀式, 於 2015 年經文化部公告登錄為國家重要民俗文化資產。請描述邵族 Lus'an(祖靈祭)之祭儀內涵(包含如何區分大小祭、相關儀式執行者, 和不同氏族之儀式分工),以及身處日月潭觀光區的族人如何因應儀式 舉行時需與遊客爭道的挑戰。(25 分)
#521730
二、2002 年,公共電視文化事業出版了一系列由馬躍.比吼和莎瓏•伊斯哈 罕布德兩位導演製作的紀錄片《請問貴姓》 ,描述臺灣原住民各族群的傳 統名制。請以泰雅族、雅美(達悟)族和排灣族三個族群的傳統命名方 式為例,說明為何「請問貴姓」這個漢人聽來很理所當然的問題,對於 原住民來說卻不是如此。(25 分)
#521731
三、自 2017 年起,農委會林務局(今「農業部林業及自然保育署」)分布於 全臺各地之林管處先後與十幾個原住民部落或組織合作,推行「原住民 族狩獵自主管理計畫」 。請詳細說明在這個計畫的設計中,族人、政府與 野生動物保育學者三方各扮演什麼樣的角色並如何分工合作,以求達成 「野生動物永續保育」與「原住民族狩獵文化傳承」的雙重目標?(25 分)
#521732
四、國立原住民族博物館籌備處已於 2025 年 6 月 18 日在高雄市正式揭牌成 立,此舉象徵我國推動多元文化與原住民族文化保存的重要里程碑。請 說明該博物館在典藏研究、展示教育與國際交流等面向可肩負的核心使 命,並分析該館如何兼顧原住民族文化主體性與專業博物館運作間的平 衡。最後,請提出具體建議,說明博物館應如何促進社群參與與文化再 現,成為連結學術研究與族群生活的文化平台。(25 分)
#554693
三、近年來原住民族地區積極發展觀光與生態旅遊,成為推動地方經濟與文 化復振的重要途徑。然而,觀光化亦可能帶來環境破壞、文化挪用與社 群分化等問題。請說明原住民族在發展觀光與生態旅遊時,應如何兼顧 經濟收益、文化保存與生態永續,並提出具體的管理模式與政策建議, 以確保觀光發展能成為促進社區自立與文化傳承的正向力量。(25 分)
#554692
二、2025 年 9 月樺加沙颱風造成花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流,引發重大災情並 奪走數十條人命。有部分意見認為原住民居住於河邊過於危險,因而主 張遷村。面對極端氣候的威脅與挑戰,你認為遷村是否是原住民族最佳 的避災方式?若要遷村,應如何規劃,才能兼顧社會適應、文化保存與 生計發展?若不選擇遷村,你認為政府應如何強化和提升部落的安全與 韌性,以因應和對抗氣候變遷帶來的威脅和挑戰?(25 分)
#554691
一、近來學界普遍主張「臺灣是南島語族的原鄉」,請從「語言學」、 「考古 學」、「人類學」及「當代互動」等面向,說明臺灣原住民族與南島語 族之間的關係與連結。你覺得臺灣應如何積極作為,才能真正獲得南島 國家的認同?請從文化、社會、外交……等面向提出你的具體看法和建 議。(25 分)
#554690
四、我國刻正籌備中的「國立原住民族博物館」,未來針對散佚海外的臺灣原 住民族文物可有那些作為,試抒己見。(25 分)
#552726
三、何謂「世界遺產」?臺灣目前 18 處世界遺產潛力點之一的「卑南遺址與 都蘭山」,其主要的入選理由為何?請申論之。(25 分)
#552725
二、1980 年代起隨著臺灣經濟發展的社會轉型,臺灣各地掀起了「山胞觀光」 的熱潮。在臺灣許多觀光景點(例如:臺北烏來、南投九族文化村、花 蓮阿美文化村、屏東瑪家原住民文化園區等)觀賞原住民歌舞秀,成了 觀眾理解原住民族、形塑其族群刻板印象的重要途徑之一。請針對上列 的描述內容,提出你的見解與評論。 (25 分)
#552724
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