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三、作文(40%) 科學透過觀察自然和社會來尋找真理,並且會根據新的資料來修正錯誤。在 不少人心目中,「解釋自然」科學方法是唯一、最好、最正確的方法。科學不是 萬能,其背後的哲學基礎有我們還不明白的地方,而且科學的進展非常複雜,會 受到統計學限制、文化和各種人為失誤影響。科學進展的過程中會產生很多錯誤 的研究,要從中單獨挑選幾篇學術論文來支持錯誤的論點也很容易,但長期下來 我相信科學會帶我們走上正確的道路。科學確實是已知最能有效取得知識的方法 之一,給了我們便宜的糧食、方便的智慧手機、救人無數的現代醫學⋯⋯⋯⋯。。·。相信 科學可以帶給我們很多利益和知識,但同時,我們也必須時常提醒自己要適度地 在不疑處有疑。即使在實證研究中,科學方法仍然有其限制。故網友們常言:「科 學的盡頭是玄學」 請以「科學與我的生活」為題,作文一篇,抒發自身體驗,文長不限。

二、申論題(30%) 「職人」一說源於日本,指的是擁有技術並持續精進的工匠。而職人精神, 則象微為追求細節與完美,所投入的極致專注與熱情。外界刻板認為日本職人精 現在製作精細的工藝品或食物製品,事實上,職人精神支撐日本製造業を 大量生產過程保持高良率。但日本人認為,過去製造業倚賴職人對品質的管控、 對細節的堅持,未來都可能被A]取代,新職人精神「其實也是回到初衷,凸顯 人的價值。」A可以做出精緻無瑕的作品,但只有人才能賦予作品靈魂,日本近 期也出現一種論述:白領階級可能大量被打取代,藍領短時間被取代的機率反 而低。 新職人精神,是臺灣當代最迫切需要升級的力量。當少子高齡化導致缺工, 各行各業前線面臨專業打折的壓力;加上AI讓工作者懷疑自己的價值;關稅戰、 貿易戰、科技戰還看不到盡頭,臺灣經濟正面臨動盪。新職人精神,工作者定義 自己的生命償值,面對困難,不斷鑽研專業、自我升級。因為專,所以精,才能 嗅到脈動,以更靈活的應變力、最強的創新力,成為臺灣最強的抓地力。 請說明何謂「職人精神」?何謂「新職人精神」?按照上文的論述邏輯,你認為 臺灣哪種工作可以突破被AI取代的困境,原因為何?試析論之。

(一)申論題(30%) 趙太后新用事,秦急攻之,趙氏求救於齊。齊日:「必以長安君為質,兵乃 出。」太后不肯,大臣強諫。太后明謂左右:「有復言令長安君為質者,老婦必 唾其面。」左師觸龍願見太后,太后盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝日:「老 臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。竊自恕,而恐太后玉體之有所都也,故願望見。」太后日:「老婦待輦而行。」日:「日食飲得無衰乎?」日:「恃閣耳。」日:「老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里,少益嗜食,和於身。」太后日: 「老婦不能。」太后之色少解。左師公日:「老臣賤息舒棋,最少,不肖。而臣衰,竊愛憐之。願令得補黑 衣之數,以衛王官。沒死以聞。」太后日:「敬諾。年幾何矣?」對日:「十五歲矣。雖少,願及未填溝壑而託之。」太后日:「丈夫亦愛憐其少子乎?」對日: 「甚於婦人。」太后笑日:「婦人具甚。」對日:「老臣竊以為媼之愛燕后,賢於 長安君。」日:「君過矣!不若長安君之甚。」左師公日:「父母之愛子,則為之計深遠。媚之送燕后也,持其踵,為之泣,念悲其遠也!亦哀之矣!已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝日:「必勿使反。』豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?」 太后日:「然。」左師公日:「今三世以前,至於趙之為趙,趙主之子孫侯者,其 繼有在者乎?」日:「無有。」日:「微獨趙,諸侯有在者乎?」曰:「老婦不聞也。」「此其近者禍及身,遠者及其子孫。豈人主之子孫,則必不善哉?位尊而 無功,奉厚而無勞,而抉重器多也。今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多 予之重器,而不及今令有功於國。一旦山陵崩,長安君何以自託於趙?老臣以媼 為長安君計短也,故以為其愛不若燕后。」太后日:「諾!恣君之所使之。」於 是為長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出。《戰國策・觸龍說趙太后》請就上文分析觸龍所使用那些溝通技巧,以及化解了哪些危難?

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