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115年 - 90004 電腦軟體設計共同科目 乙級 工作項目 01：電腦系統 51-100（2026/01/14 更新）#136852(50題)

115年 - 90004 電腦軟體設計共同科目 乙級 工作項目 01：電腦系統 1-50（2026/01/14 更新）#136851(50題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 09：品質管制 1-40（2026/01/14 更新）#136850(40題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 08：氣油壓概論 1-55（2026/01/14 更新）#136849(55題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 07：電腦概論 1-44（2026/01/14 更新）#136848(44題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 06：機件原理 1-52（2026/01/14 更新）#136847(52題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 05：機械工作法 51-72（2026/01/14 更新）#136846(22題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 05：機械工作法 1-50（2026/01/14 更新）#136845(50題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 04：金屬材料 1-52（2026/01/14 更新）#136843(52題)

115年 - 90001 機工類共同科目 乙級 工作項目 03：精密量測 51-74（2026/01/14 更新）#136842(24題)

50 下列圖形何者屬於反覆中的四方連續？ (A) (B) (C) (D) 。 

49 關於立體構成的敘述，下列何者不正確？ (A)點立體的美感取決於點材在空間的 位置和排列 (B)遙控器表面的按鍵可以看成是點立體構成的例子 (C)大樓玻璃 帷幕可以看成是面立體構成的應用 (D)系統櫃的門板可以看成是塊立體構成的應 用。

48 材質的來源可分哪二大類？ (A)可燃材質、不可燃材質 (B)化學合成材質、人造 材質 (C)有機材質、無機材質 (D)自然材質、人造材質。

五、請試列出研磨鉋刀片的步驟？(家具木工能力本位訓練教材 鉋削刀具的研磨)

四、試簡要正確敘述帶鋸機之操作安全規則？(家具木工能力本位訓練教材 帶鋸機的使用)

三、試簡要正確敘述平鉋機之操作安全規則？(家具木工能力本位訓練教材 平鉋機的使用)

課程學習1

講師：【站僕】摩檸Morning.

簡介：課程學習1課程學習1課程學習1課程學習1課程學習1 課程學習1課程學習1課程學習1課程學習1課程學習1 課程學...

全彩圖解英文音標發音課-自然發音+KK音標一次全學會！

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：提供全彩圖解英文音標發音課程，學完讓你自然發音+KK音標一次全學會！ 課程特色: 1.圖解、音標、注音、符號...

高一下英文課程(十年級)

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：高一下單字課，老師講解，偶爾有片語。

政策智庫

描述：政策智庫

公民陪審團

描述：公民陪審團

品位 職位

描述：比較

2 薩維斯（E. Savas）所定義的民營化政策有三種類型，下列何者不屬之？ (A)撤資（divestment） (B)公司化（corporatization） (C)委託授權（delegation） (D)替代（displacement）

3. 臭氧（O3）分子內共有幾個價電子？ (A) 12 (B) 18 (C) 20 (D) 24

5. 等重的 NO、NO2、N2O 三種化合物所含氧原子莫耳數的大小關係，何者為正確？ (A) NO2＞NO＞N2O (B) NO2＞N2O＞NO (C) NO＞N2O＞NO2 (D) N2O＞NO＞NO2

11. 財務行政以預算為基礎，內容包含：① 預算執行② 預算編製③ 預算審議④ 審計⑤ 決算等，其由年度起始至結束之順序應為下列何者？ (A) ① ② ③ ④ ⑤ (B) ② ① ③ ④ ⑤ (C) ② ③ ① ④ ⑤ (D) ② ③ ① ⑤ ④

12. 行政法人是藉由法律的創設，在傳統行政機關之外，成立公法性質的法人，將不適合由行政機關及民間辦理的公共事務，改由行政法人來處理。下列有關行政法人之敘述何者正確？ (A)不受政府監督機制 (B)進用人員不具公務人員身分 (C)不適用訴願法及國家賠償法 (D)政府機關不得核撥經費予行政法人

一.思想申論 請分別闡釋甲文與乙文中，「誠」字的內涵。 甲 《記》曰：「自誠明謂之性，自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣。」夫 誠者，何也？樂之之謂也。樂之則自信，故曰誠。夫明者，何也？知之之謂 也。知之則達，故曰明。夫惟聖人，知之者未至，而樂之者先入，先入者為 主，而待其餘，則是樂之者為主也。若夫賢人，樂之者未至，而知之者先 入，先入者為主，而待其餘，則是知之者為主也。樂之者為主，是故有所不 知，知之未嘗不行。知之者為主，是故雖無所不知，而有所不能行。  乙  孔子愀然曰：「請問何謂真？」客曰：「真者，精誠之至也。不精不誠， 不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。真悲無 聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。真在內者，神動於外，是所以貴真 也。其用於人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。 忠貞以功為主，飲酒以樂為主，處喪以哀為主，事親以適為主，功成之美， 無一其跡矣。事親以適，不論所以矣；飲酒以樂，不選其具矣；處喪以哀， 無問其禮矣。禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。 故聖人法天貴真，不拘於俗。愚者反此，不能法天而恤於人，不知貴真，祿 祿而受變於俗，故不足。惜哉！子之早湛於人偽，而晚聞大道也！」